Сопротивляемость высоким температурам. Как известно, эскимосы и северные жители спокойно живут при температуре воздуха в -51°С, в то время как население экваториальных регионов превосходно ощущает себя при 55-градусной жаре. В машинных отделениях некоторых пароходов, плавающих по тропическим морям, температура может достигать 65°С, однако инженеры и кочегары постепенно привыкают к подобной жаре и активно работают без каких-либо видимых неудобств. Посетители турецких бань быстро приспосабливаются к высокой температуре, иногда превышающую точку кипения воды. Горячий воздух банных помещений очень сухой и вызывает обильное потение. Так, Сэр Джозеф Бенкс некоторое время находился в парилке с температурой 99,4°С, однако температура его тела ни разу не поднималась выше нормальной отметки.
Некоторые люди уверяют, что способны переносить невероятную жару, никак не воздействующую на их физическое состояние. Обычно таких личностей называют "людьми-саламандрами", которых не стоит путать с "поедателями огня", чаще всего являющимися обыкновенными фокусниками. Мартинеc (его также называли "французской саламандрой") появился на свет в Гаване. Работая булочником, он с детства привык к очень высоким температурам, а позже начал демонстрировать свои способности на публике. Так, к примеру, он 14 минут находился в печи, специально сооруженной посреди сада Тиволи и раскаленной до 164,4°С. До демонстрации его пульс насчитывал 76 ударов в минуту, а по ее окончании 130. Он часто повторял свое достижение, однако в этих случаях печь не нагревалась выше 115°С. Шамуни, которого также называли "Несгораемым", был известной "русской саламандрой". Его самым большим достижением являлось захождение в печь с сырой бараньей ногой, из которой он выходил только после того, как мясо хорошо прожаривалось. Подобное геройство впоследствии стоило ему жизни. Прах Шамуни перевезли в его родной город, где для увековечения его достижений, ему возвели памятник.
Тийэ рассказывает о молодых служанках булочника, которые в течение 15 минут выносили температуру в 126,7°С, в течение 10 минут – 131,7°С и несколько минут сопротивлялись 179градусной жаре, побив, таким образом, рекорд Мартинеса. В Медицинском журнале Глазго за 1859 год упоминается о дочери пекаря, которая была способна перенести температуру в 128,9°С. Говорят, что скульптор Шантрей и его рабочий заходили в печь, раскаленную до 155°С.
В некоторых ритуальных церемониях поклонения огню участники в состоянии перенести невероятно высокие температуры. Так, в недавнем сообщении говорится:
“Самая впечатляющая церемония поклонения огню проводится индейцами Навахами. Они свято верят в очищение огнем и с этой целью моются буквально в очаге. Производимые ими подвиги даже не идут в сравнение с современными жонглерскими трюками и глотанием огня. Перед началом празника в пустыне собираются ветки деревьев, которые сваливаются в огромную кучу. В определенный момент она поджигается, и пламя постепенно обволакивает всю гигантскую массу. Снопы искр отлетают в высоту тридцати метров, а образовавшийся пепел падает в виде снежного обвала. Церемония всегда происходит ночью и производит невероятный, иногда даже пугающий эффект.
Когда пламя достигает апогея, из темноты начинает раздаваться свист и вскоре на свет выскакивает дюжина худых воинов, с лицами, испачканными белой глиной. Одеть они лишь в туго затянутые белые набедренные повязки и мокасины. С волчьим воем, они медленно приближаются к огню, размахивая в воздухе тонкими палками, на концах которых закреплены орлиные перья. Воины бегают вокруг костра, а затем подносят свои палки к огню, концы которых быстро воспламеняются. Из-за высокой температуры подобную операцию осуществить достаточно тяжело: один воин на бешеной скорости подбегает к пламени, но потом также быстро отскакивает назад; другой, словно ящерица, подползает к огню; третий пытается зажечь свою палку от отлетающих искр. Постепенно процедура удается всем.
Далее начинается ритуальный танец, который предвещает звук охотничьих рогов. Шум быстро нарастает, и на свет огня выступает дюжина индейцев, каждый и которых держит по две вязанки кедровой коры. Они четыре раза оббегают вокруг пламени, чьи языки обжигают им руки и ноги. Танцоры прикладывают раскаленные головешки к своему обнаженному телу, а также к спине впереди стоящего товарища. Тот оборачивается к сзади стоящему человеку и начинает натирать его жаркими углями, периодически переходя на свое собственное тело. Когда уголь уже невозможно держать в руке, его бросают и выбегают из круга. Тогда головешки подбирают зрители и обтирают ими свои ладони.