Следует различать истинных чревовещателей и людей, которые с помощью разных механических приспособлений лишь имитируют их мастерство. В последнем случае речь идет о симуляции данной аномалии, которая выражается в способности быстрой смены тона голоса, при которой человек изображает разговоры сразу нескольких персонажей. Более талантливые имитируют голоса пожилых людей, детей, женщин, различных диалекты и, оперируя марионеткой, очень походят на настоящих чревовещателей. Сокращая мышцы глотки и гортани, они также передают доносящиеся голоса. Некоторые дают спектакли, на которых почти незаметно шевелят губами. Истинные же чревовещатели говорят исключительно животом и не используют никаких вспомогательных средств. Талант имитирования, который способен развить опытный чревовещатель, иногда просто поразителен. Они изображают не только людей и животных, но также воспроизводят сразу несколько звуков так, что окружающим кажется, будто они слышат разговоры сразу группы людей. Приведенное далее описание работы одного китайского чревовещателя, представленное в книге “Китаец на родине”, превосходно иллюстрирует подобные умения. Чревовещатель сидел за экраном, где были только стул, стол, веер и линейка. Чтобы установить тишину в зале, он забил линейкой по столу, и когда все угомонились, то неожиданно услышали собачий лай. Потом было слышно, как просыпается женщина, разбуженная собакой. Она начинает будить своего мужа. Супруги о чем-то заговорили, и вскоре за этим раздался детский плач. Чтобы успокоить младенца, мать дала ему поесть: было слышно, как ребенок пил и одновременно плакал. Мать тихо с ним разговаривала, а потом начала его переодевать. За это время раздался плач другого ребенка. Отец заворчал на него, однако тот все равно не смог угомониться. Постепенно вся семья улеглась и заснула. Вдруг зрители услышали шуршание мыши. Она взобралась на вазу, опрокинула ее, и та разбилась вдребезги. Женщина покашляла во сне. Вдруг начали раздаваться крики “Пожар! Пожар!”. Мышь толкнула лампу, и от ее пламени загорелись занавески. Мужчина и женщина проснулись и начали истошно кричать, дети заплакали, повсюду забегали люди. Дети рыдали, собаки лаяли, хлопушки взрывались. Вскоре приехали пожарные и залили огонь водой. Представление было настолько реальным, что многие зрители испугались и начали покидать свои места, пока второй удар линейкой не призвал всех к тишине. Многие устремились за экран и убедились, что там не было никого, кроме чревовещателя, его стула, стола и линейки”.
Атлетические достижения. Во времена Античности атлетами называли тех, кто отличался невероятной ловкостью, силой и выносливостью. Атлетизм и медицина по ходу истории периодически пересекались друг с другом, а в некоторых случаях, как это показывает и сегодняшняя практика, были очень тесно связаны. Примеры ловкости и выносливости в действительности являются физиологическими и функциональными аномалиями, которые всегда возбуждали интерес у специалистов медицинской отрасли.
Своей страстью к атлетизму славились греки. В классическое обучение того времени входило обязательное участие в публичных конкурсах, которые формировали национальный дух, создавая всем нам известный тип физического и умственного совершенства, чье отражение мы можем наблюдать в литературных и художественных творениях. Подобные соревнования организовывались по четырем разным поводам: во время олимпийских, пифийских, немейских и истмийских игр. В этот период никто не работал, между государствами объявлялось перемирие, и вся страна отдавала дань участникам, жадно боровшимся за обладание лавровым венком. Геродот и все греческие писатели вплоть до Плутарха воспевали греческих атлетов и описывали то благолепие, с которым зрители и побежденные относились к своим героям-победителям. При прохождении римских спортивных игр, называвшихся также “ludi publici”, все присутствующие являлись всего лишь зрителями; в Греции же в празднествах участвовал каждый желающий. Во времена Гиппократа и даже ранее, медики занимались тренировкой атлетов, вырабатывали для них специальный режим питания и являлись первыми техничекими советчиками. В пятой книге "Эпидемий" о знаменитом Биасе можно прочесть следующее: "suapte natura vorax, in choleram morbum incidit ex carnium esu, praecipueque suillarum crudarum, etc.".
Использую в качестве примера известную легенду о герое, который, тренируясь с первого дня своего рождения, впоследствии смог поднять взрослого быка, постепенно освоив еще более крупный вес, физиологи и научные мужи начали создавать специальную систему тренировок, позволяющих атлету достичь более значительных результатов. В своих афоризмах Гиппократ говорит об опасности тренировочных перегрузок, а Гальен даже выступает против подобного искусства, которое, как ему кажется, развивает тело и природу человека абсолютно неестественным образом. Большинство медицинских светил полагали, что чрезмерное развитие тела человека обычно всегда приводит к сокращению периода его жизни.