Для более удобного и последовательного ознакомления с изложенными фактами, некоторая информация представлена в виде сносок и примечаний. Оглавление является прекрасным дополнением книги, задуманной, прежде всего, как справочное издание: в нем наряду с перечислением затронутых сюжетов и многочисленных сносок упоминаются имена авторов наиболее значимых работ.
Мы осознанно берем на себя ответственность за использование некоторых орфографических новшеств, сокращений, необходимое округление крупных и дробных чисел. Предпринятые меры проводились с целью правильного соблюдения установленных границ объема сборника, а также для более четкого и доступного предоставления информации статистических таблиц. Принимая во внимание большое разнообразие представленных работ, единый перечень и нумерация здесь едва ли возможны.
Поскольку мы предполагаем постоянное пополнение собранных нами данных, то мы будем рады получить любую новую информацию, касающуюся анормальных и необъяснимых случаев.
В заключении, хотелось бы особенно отметить неоценимую помощь, оказанную нам со стороны всех тех, кто участвовал в создании книги. Мы безмерно благодарны ответственным сотрудникам Государственной библиотеки Серджеп Джеперэлз (Вашингтон, округ Колумбия), библиотеки Королевского Колледжа Серджепз (Лондон), научной библиотеки Музея Великобритании, научной библиотеки Медицинской Ассоциации Великобритании, библиотеки Медицинского Факультета Парижа, Национальной Библиотеки и Библиотеки Врачебного Колледжа Филадельфии.
Джордж М. Гоулд
Филадельфия, октябрь 1896 года Вальтер Л. Пайл.
Джордж М. Гоулд
МЕДИЦИНА: ЕЕ АНОМАЛИИ И КУРЬЕЗЫ
ГЛАВА 1. Генетические аномалии
Еще с давних времен причины, вызывающие такое явление как менструация, интересовали не только ученых и специалистов, но и непросвещенных обывателей. Данная проблема была достаточно широко прокомментирована, но приводимые доводы базировались скорее не на научных исследованиях, а на невежестве и суеверии. Считалось, что менструация представляет собой процесс естественного очищения женского организма, женщину в этот период избегали, даже само ее присутствие считалось вредным для окружающих. Так, к примеру, у писателей древности упоминается следующее замечание Плина: “По мере приближения к женщине в подобном состоянии, человек теряет волю, а деревья — свои плоды, трава желтеет, а растения увядают". В Каппадокии же для предупреждения набегов гусениц и червей по земельным угодьям, специально прогуливали женщин в период их месячных. Флеминг утверждал, что менструальная кровь считалась настолько сильной и могущественной, что при одном лишь прикосновении женщины в подобном состоянии, виноградники и фруктовые деревья переставали плодоносить. У аборигенов Австралии такие суеверия были eще более распространены. Так, один туземец, обнаружив свою жену в менструальный период, лежащей на его постели, убил ее, а вскоре через 2 недели сам умер от страха. С этого момента всем австралийским женщинам во время менструации было категорически запрещено прикасаться к любым вещам их мужей. Аристотель уверял, что если женщина в подобный период смотрелась в зеркало, то ее отражение тускнело. Человек, посмотревший в это же зеркало, считался навечно заколдованным. Фроман в своем примере приводит жителя Гоа, уверявшего, что он видел дерево, которое засохло только из-за того, что на его ветвь был подвешен кусок окровавленной материи. Брук утверждал, что, в период менструального очищения, индианки должны были держаться в стороне, а в некоторых случаях проживать отдельно от остальных. Им также было запрещено готовить пищу. Если же женщина в период менструации перешагивала через ружье, лук или копье, то оружие считалось проклятым и более не использовалось. Колду
ны произносили заклинания, чтобы ни одна подобная женщина не могла и близко подойти к жилищу вожака. В свою очередь мужья уже на своем опыте знали, что сексуальные отношения со своими женами в данный период были далеко не безопасны: любой ребенок, зачатый во время менструации, считался зараженным ядовитыми выделениями его жены. Таким образом, наши предки боялись и неприязненно относились к подобному явлению. С другой стороны, в некоторых странах Востока, менструация считалась священным явлением. Особенно почитались самые первые менструальные выделения. С этой целью поощрялись ранние браки, при которых оплодотворялась первая, только что образованная яйцеклетка молодой жены, считающаяся самой благоприятной для зачатия плода. В некоторых районах Индии, несмотря на усиленные попытки британских властей, подобные обычаи сохранились до наших дней. Очевидцы часто описывают в своих рассказах примеры ранних браков и их пагубные последствия. По мере развития такой науки как физиология, человек начал получать достоверные представления о причинах и природе менструального цикла, суеверие ушло в небытие, и интерес к данной проблеме постепенно угас. Сегодня все трезво оценивают подобное явление, мужчина уже больше не сдерживает своего влечения к женщине, которая, в свою очередь, имеет возможность предотвратить нежелательную беременность.