Доктор Гарвей упоминает о случае, когда “молодая женщина, проживающая в Эдинбурге и родившаяся от белых родителей (шотландцев), имела признаки негритянской расы. Ее мать, незадолго до женитьбы, родила от черного слуги, проживавшего в этом же городе, смуглого ребенка (мулата). Эта женщина когда-то наблюдалась у доктора Симпсона, ставшего впоследствии Сэром Джеймсом Симпсоном. Родившийся же у женщины ребенок, обладал всеми признаками негроидной расы". Герберт Спенсер получил письмо от одного достопочтенного господина из Соединенных Штатов, в котором говорилось о его наблюдении фактов рождения у белых родителей детей с чертами негроидной расы. Доктор Юманс из Нью-Йорка получил подтверждение вероятности подобного явления от нескольких именитых профессоров медицины. В "Пособии по человеческой физиологии" профессор Остин Флинт говорит, что ему никогда не приходилось слышать категорического отрицания существования исследуемого феномена.
Однако телегония у человека не ограничивается лишь наследованием цвета кожи. В Американском медицинском журнале (American Journal of the Medical Sciences) от 1868 года, доктор Мидлтон Митчелл приводит очень интересный пример: "Чернокожая женщина, мать нескольких чернокожих детей, у которых не было никаких отклонений развития, вступила в связь с белым мужчиной и забеременела. Всю беременность она боялась, что у нее родится смуглый ребенок. У чернокожего мужа на каждой руке было по шесть пальцев; родившийся шоколадный ребенок имел такую же аномалию рук". Таруффи, известный итальянский тератолог, говорит по этому поводу: "Люди уже давно знакомы с подобными фактами. Уже в 1608 году Фиенус утверждал, что большинство незаконнорожденных детей больше походили на законного, нежели на настоящего отца". Подобное наблюдение подтверждали философ Ванини и натуралист Амброзини. Ознайдер отмечал случаи наследственной передачи детям от второго брака моральных качеств предыдущего мужа. Гарвей говорит, что с давних времен известно, что дети от второго мужа часто походили своим умом и чертами характера на первого супруга. Ордон, Бурдах (в "Трактате по Физиологии"), и доктор Уильям Седгуик также описывали подобные случаи. В 1855 году доктор Меткелф упомянул об этой теме в своей речи на Ассамблее Королевского Медицинского общества.
Каунт заметил, что, если аборигенка уже имела ребенка от европейца, ей больше не удавалось зачать его от мужчины своей расы. Подобное явление случалось, однако, только у аборигенов Австралии и Новой Зеландии. Доктор Уильям Седгуик полагал, что результатом бесплодия проститутки являются те же причины.
Похоже, что израильтяне также были знакомы с телегонией, ибо в их книгах говорится о том, что, если мужчина умирал без наследников, жена была обязана выходить замуж за его брата, который, таким образом, "возрождал семя своего умершего брата".
Объяснения Блейки имели три основных правила:
1) теория воображения или, как говорит Гарвей, “психические причины, действующие иа сознание женщины или мужчины, а потом и на их потомство”.
2) Локальное влияние, оказываемое на органы воспроизведения матери.
3) Общее влияние, оказываемое плодом на мать.
Пренатальная патология. Существует множество болезней, несчастных случаев и операций, оказывающих влияние на матку и содержащийся в ней плод. Подобное явление исследовалось задолго до нашего времени. Во многих работах Гиппократа собраны самые древние факты подобного рода. Большее же количество древних материалов о патологии внутриутробного развития потеряно для нас навсегда. Сохранилась лишь часть исследований доктора Коса и его последователей.
Передача заразных заболеваний внутриутробному плоду. Первая болезнь, привлекающая внимание в этой связи, была натуральная оспа. Девятые, Блот и Деполь описывают случаи заболевания врожденной оспой, приведшей к рождению мертвого ребенка. Уотсон приводит два примера, когда находившийся в матке ребенок заболел оспой. В первом, мать заболела во время беременности; во втором, мать на седьмом месяце беременности ухаживала за больным оспой, сама при этом не заразившись. У Морисо встречается рассказ о женщине, серьезно заболевшей оспой на пятом месяце своей беременности. Вылечившись, она в срок родила здорового ребенка. Морисо предположил, что ребенок получил иммунитет при рождении. В 1871 году Видал представил в Академию медицинских наук Франции случай с женщиной, которая на два месяца раньше срока родила живого ребенка, скопившегося через несколько часов. Все тело новорожденного было покрыто восьмидневной гнойничковой сыпью, похожей на оспу, которая в то время бушевала в городе. Мать же была здорова, не болела и позже. У родителей ребенка никогда не было сифилиса. Потом оказалось, что в период зачатия (начало декабря 1870 года) отец ребенка переболел слабой формой полусливной оспы. Квиролл поведал случай об одной женщине, у которой через восемь часов после рождения ребенка выступила сыпь. Ребенок же был абсолютно здоров, и ему сразу же сделали вакцинацию. Во время болезни ребенок все время находился со своей матерью, так и не заразившись от нее.