Кесарево сечение после смерти матери. Студенты, изучающие медицину, уже давно знакомы в возможностью осуществления кесарева сечения после смерти матери. В давние времена существовали законы, предписывавшие обязательное оперирование умерших беременных женщин. Первым, кто установил подобный закон, был Нума Ромпилус, а позже появились многочисленные предписания того же типа. Считалось, что жизнь детей, матери которых скончались на шестом месяце беременности или позже, можно было сохранить: Таким образом, было рождено много известных людей. Франциск Сивильский, который в торжественных случаях подписывался “три раза погребенный и три раза воскрешенный с божьей помощью”, первый раз увидел свет благодаря кесареву сечению, произведенному на эксгумированном теле его матери. Идентичные примеры описывают Фабрициус Гилданус и Буртон. Среди других случаев, Бартон также упоминает о живом младенце, обнаруженном в животе у матери, умершей двенадцать часов назад. Исследователи Дюфур и Морисо были первыми, кто поднял эту проблему во Франции. Флажани, в свою очередь, также упоминает о рождении ребенка после смерти его матери. Хайстер в письменной форме излагает все этапы высвобождения ребенка из уже мертвой женщины посредством рассечения брюшной полости и матки.
Гаррис приводит несколько других любопытных примеров. Так в Перу в 1794 году одну женщину убило молнией. На следующий день, по официальному приказу, ее живот вскрыли и обнаружили в нем живого ребенка. Говорят, что в 1810 году, подобным образом извлекли ребенка из тела Принцессы фон Шварценберг, которая накануне заживо сгорела на одном из Парижских балов. Однако, этот факт, как и многие подобные, был выдуман: принцесса находилась в тот момент всего на четвертом месяце беременности, а тело ее обгорело практически до неузнаваемости. Гаррис говорит и о другом случае: одна молодая женщина бросилась с Нового моста в Сену. После того, как тело выловили, находившийся рядом хирург взял нож, разрезал живот утопленницы, и, под любопытными взглядами наблюдавших, вынул из него живого ребенка. Хотя Кемпбелл более широко обсуждает данный вопрос, на этот счет он не выдвигает никакого нового мнения.
Дуер, изучив достаточное количество случаев удачного применения кесарева сечения после смерти матери, приводит следующую таблицу:
Дети, родившиеся через 1-5 минут после смерти матери: 21
Дети, родившиеся через 10-15 минут после смерти матери: 13
Дети, родившиеся через 15-30 минут после смерти матери: 2
Дети, родившиеся через 1 час после смерти матери: 2
Дети, родившиеся через 2 часа после смерти матери: 2
Гарецкий из Санкт-Петербурга ознакомился с 379 сообщениями о проведении посмертного кесарева сечения и получил следующие результаты: 308 извлеченных детей были мертвы, 37 показывали признаки жизни, а 34 жили. Из тридцати четырех живых детей, 29 сразу же скончалось. Таким образом, выживших осталось только пять. Горецкий заключил, что если дети рождаются через 5-6 минут после смерти матери, то они могут быть живыми; если истекшее после смерти время составляет 6-10 минут, дети могут родиться задохнувшимися; если промежуток времени составляет 10-26 минут, то они практически мертвы. В большинстве случаев, новорожденные или задохнулись, или умерли через минуту после своего появления на свет. Если смерть матери была внезапна, например, в результате апоплексии, несчастного случая или самоубийства, у ее ребенка больше шансов на выживание. Подобные статистические данные кажутся нам вполне достоверными.
В свою очередь, Пёч приводит другую статистику: в 453 случаях, 101 ребенок показывал признаки жизни, в живых же осталось только 45 детей.
Во времена Парижской Коммуны, Тарнье пригласили в родильный дом на обследование недавно убитой беременной женщины. Пуля вошла ей в голову и застряла в мозге. С помощью кесарева сечения удалось высвободить ее ребенка, который прожил еще несколько дней. В другом описанном им же случае, беременная женщина выбросилась из окна с десятиметровой высоты; через тридцать минут после ее смерти, из нее (правда, с небольшими трудностями) извлекли новорожденного; ребенок был реанимирован и прожил еще тринадцать дней. Таким образом, Тарнье утверждает, что ребенок может родиться живым через сорок пять минут или даже через час после смерти своей матери. Он также цитирует удивительный пример, описанный у Юбера: женщину на восьмом месяце беременности переехал поезд, и только через два часа после ее смерти было произведено кесарево сечение.