Рис. 24 Мальчик-собака (Паре)
Родигинус же упоминает об одном пастухе из Сибариса, оплодотворявшем козу. Та, в свою очередь, родила существо с человеческой головой и козлиными конечностями. Схожесть с отцом была настолько очевидной, что вожак бараньего стада в гневе убил осмелившегося согрешить против природы пастуха.
В 1547 году в Кракове родилось странное создание: оно имело человеческую голову, нос его был длинным, загнутым и похожим на хобот слона, руки и ступни были перепончато-лапными, как у гуся, сзади же торчал маленький поросячий хвост.
Существо было мужского пола, и был расценен как результат содомии. Русфф утверждает, что рождение прочеловеческих существ объясняется как:
1) природное желание
2) вызов природе и ее радостям
3) результат притягательных свойств матки, как у женщины, так и у животных.
Плутарх, в своих "Греческих и римских исторических параллелях", говорит, как Аристон (Аристоним), сын Демострата, насытившийся женскими ласками, вступил в плотскую связь с ослицей, которая, вскоре, родила ему красивого ребенка. Он также упоминает о Гиппоне (или Гиппо), рожденном от человека и кобылы. Из "Парадоксов" Аристотеля, известно, что Гиппона считалась покровительницей лошадей.
В 1557 году Ликостен сообщает о женщине, чудным образом явившей на свет змею. Вполне вероятно, что в данном случае, речь шла об одной из разновидностей уродства. В 1726 году Мери Тофт из Годалминга (Англия) была известна всей Англии как женщина, рождавшая кроликов. Даже в это время легковерность людей была не имела пределов, и многие верили в подобный обман, который впоследствии удалось разоблачить. В свою очередь, в медицинской библиотеке Вашингтона (Surgeon-General's Library) собрано не менее девяти-памфлетов и книг, полностью посвященных вышеупомянутому мирному рождению кроликов. Хемилтон в 1848 году, и Хард в 1884 году, повествуют о рождении детей с собачьими головами. Без всякого сомнения, большинство упомянутых случаев, в прошлом расцененных как результат разврата и похотливости, рассматриваются в наши дни как разновидности деформаций и пороков развития человеческого тела. Современные исследования показали, что скрещивание человека и животного не может привести к зарождению жизни. Так что мы можем только удивляться простоте, легковерности и воображению наших предков. Ранее предполагалось, что такие природные феномены как затмения и кометы, влияли на рождение уродливых детей. Руефф описывает, как в Сицилии после большого солнечного затмения все женщины начали рожать деформированных младенцев.
В завершение, хочется также напомнить о существовании различных морских чудовищ, таких как сирены, морские драконы и т. д., о которых написано много легенд и преданий. Даже в сегодняшние дни можно услышать рассказы о живущих в море ужасных демонах. Парс, в свою очередь, описывает чудище, которое видели в Риме 3 ноября 1520 года: его верхняя часть тела была человеческой, а нижняя походила на рыбий хвост.
Зарождение тератологии. Рядом с невероятными историями средневековых авторов, существовали также вполне правдоподобные факты. Так, к примеру, Родогинус рассказывает о родившемся в Италии ребенке со сдвоенной головой и туловищем. Ликостец лично наблюдал сдвоенного человека, поглощающего пищу двумя ртами. Даже Святой Августин уверял, что в одной из стран Востока видел ребенка с двойным туловищем.
Амбруаз Парс был первым, кто попытался провести классификацию подобных случаев и объяснить их с более обоснованной точки зрения. Хотя его идеи были достаточно примитивными, некоторые представленные им факты и аргументы достойны более пристального изучения. Парс полагал, что причиной уродств являлось слишком большое или, наоборот, слишком маленькое количество оплодотворяемой спермы. Проанализировав достоверные материалы, он собрал многочисленные примеры, описывавшие двойных людей, хотя и подкреплял свои рассуждения неправдоподобными комментариями. В них он ссылался на ужасных существ (рис. 25), которые, как утверждалось, существовали в 1512 году в эпоху правления Людовика XII. Они имели птичьи крылья, гребни и лапы; голова же и туловище были человеческими. При этом, чудовища были гермафродитами, а на колене у них помещался дополнительный глаз.