Выбрать главу

Пяти минут раздумий на эту тему будет достаточно, чтобы весь день прошел, согласно начертаниям Божьим, и чтобы вся ответственность за мысли, полученные в этот день, принадлежала Его Разуму.

6. Они не будут исходить от одного тебя, ведь Он разделит их с тобою. Каждая мысль принесет тебе весть Его Любви и возвратит Ему весть любви твоей. Вот так станет твоею общность с Господом Сил, ведь это Он и повелел быть по сему. И, как Его Собственное завершение единяется с Ним, так Он соединяется с тобою, кто завершен в соединении с Ним и в Его единении с тобой.

7. Закончив подготовку, просто прочти обе идеи, назначенные к повторению в этот день. 3атем закрой глаза и повтори их медленно про себя. Спешить не надо, ведь время создано для той цели, с которой ты его используешь сегодня. Пусть каждое слово засияет тем значением, которое вложил в него Господь, и с коим оно пришло к тебе через Его Голос. Пусть каждая идея дня подарит дар, который Он поместил в нее для тебя. Все упражнения проводятся по следующей схеме:

8. Ежечасно в течение дня мысленно возвращайся к идее, с которой начался твой день; побудь мгновенье с нею в тиши безмолвия. 3атем повтори обе идеи, применяемые сегодня, без спешки, дав себе время, чтобы увидеть дары, в них содержащиеся для тебя, чтобы позволить получить их там, где и предполагалось.

9. Мы не добавим к этим мыслям никаких других, позволив этим остаться тем, что они есть. Большего нам и не нужно для отдыха и счастья, и бесконечной тишины, и совершенной определенности, и для всего того, что наш Отец желает нам получить в наследие от Него. Каждый день практики мы заканчиваем тем же, с чего начали, повторив идею, сделавшую наш день благословенным и счастливым; и через нашу преданность мир возвратится из мрака к свету, от скорби - к радости, от греха - к святости и от страданий - к покою.

10. Бог простирает Свою признательность к тебе, своею практикой исполняющему Его Слово. И когда, отходя ко сну, ты снова обратишься мыслями к идеям дня, Его признательность окутает тебя покоем, в котором Он тебе желает пребыть вечно и который ты нынче требуешь как свое собственное достояние.

Уроки 141, 142, 143, 144, 145

Урок 141 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (121) Прощение — ключ к счастью. (122) Прощение предлагает всё, что я желаю. Урок 142 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (123) Я благодарен моему Отцу за Его дары. (124) Да не забуду я о своем единстве с Богом. Урок 143 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (125) Сегодня в тишине я получаю Божье Слово. (126) Всё, что я отдаю, дается мне. Урок 144 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (127) Есть лишь Любовь Господня и никакой иной. (128) Я не желаю ничего в том мире, который вижу. Урок 145 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (129) За этим миром есть иной, желанный мне. (130) Два мира видеть невозможно.

Уроки 146, 147, 148, 149, 150

Урок 146 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (131) Кто ищет истину, ее находит. (132) Я мир освобождаю от прежнего воззрения на него. Урок 147 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (133) Не стану я ценить того, в чем нет цены. (134) Дай мне принять прошение таким, какое оно есть. Урок 148 Мой разум сохраняет только то, что я мыслю с Богом. (135) Если я защищаюсь, я на себя напал. (136) Болезнь — это защита от истины. Урок 149 Мой разум вмещает только то, что я мыслю с Богом. (137)Когда я исцелен, то исцелен не я один. (138) Рай есть решение, которое мне предстоит принять. Урок 150 Мой разум вмещает только то, что я мыслю с Богом.

(139) Я приму Искупление для самого себя.

(140) Только спасение можно назвать исцелением.

Уроки 151-170

Урок 151

Всё на свете есть эхо Гласа Божьего.

1. Нельзя судить, основываясь на неполных доказательствах. Это не есть суждение. Это есть мнение, обусловленное невежеством и сомнениями. Кажущаяся его убедительность — не более чем личина, скрывающая неопределенность. Такому мнению в силу его абсурдности нужна абсурдная защита. Эта защита кажется и убедительной, и сильной, и несомненной в силу сомнений, лежащих в ее основе.