4. Последний Божий Суд столь же великодушен, сколь милосерден каждый шаг в Божьем плане благословления Его Сына и возвращения его в лоно вечного покоя, который тот разделяет с Ним. Любви не бойся. Только она одна способна исцелить печаль и слезы отереть с очей, и нежно пробудить от сна пронизанного болью Сына, кого Единый признает Своим. Не бойся этого. Спасение ждет радушного приема. Мир ожидает твоего радостного приятия, которое его освободит.
5. Таков последний Божий Суд: "Ты есть Мой Сын, по–прежнему святой, вечно невинный, любимый и любящий, такой же беспредельный, как Творец, всецело непорочный и неизменный. Поэтому, проснись и возвратись ко Мне. Я — твой Отец, а ты — Мой Сын."
Урок 311
1. Суждение создавалось как орудие против истины. Оно разъединяет с целым то, против чего используется, и учреждает его существующим самостоятельно и обособленно. Затем твоим судом судимое становится тем, что тебе угодно. Твой суд распространяется на то, что его пониманью не доступно, поскольку ему не видна картина в целом и, следовательно, его суждение ложно. Сегодня мы не судим, а отдаем свое суждение Тому, Кто им воспользуется по–иному. Освободив нас от агонии суждений против самих себя, Он вновь в нас учредит покой, даруя нам Божие Суждение о Его Сыне.
2. Отец, сегодня с непредвзятостью мы ожидаем Твоего Суждения о Сыне, горячо Тобой любимом. Его не знали мы, поэтому и не могли судить. Пусть же Твоя Любовь решает, кем должен быть Тобою сотворенный Сын.
Урок 312
1. Восприятие приходит вслед за суждением. Судя, мы видим то, что желаем видеть. Ведь зрение просто предлагает нам желанное. Не удается обойти вниманием или же не заметить то, что кто–то предпочитает видеть. Как неминуем тогда приход реального мира в святое, радостное виденье того, кто цель Святого Духа приемлет собственною целью. Он непременно увидит всё, что видеть ему желал Христос, с Ним разделив Его любовь ко всему видимому.
2. Нет цели у меня иной сегодня, как только видеть освобожденный мир, избавленный от всех моих суждений. Отец, в том Твоя Воля для меня сегодня и, следовательно, моя цель.
Урок 313
1. Отец, есть виденье, в котором всё безгрешно, поэтому и страх его оставил, взамен ему приглашена любовь. Любовь всегда придет по первой просьбе. Такое виденье — Твой дар. Глаза Христа глядят на мир прощенный. В Его глазах грехи мирские прощены, ведь он не видит греха ни в чем. Пусть Его истинное восприятие придет ко мне, дабы очнулся я от сна, грехом рожденного, увидел внутри себя безгрешие, хранимое Тобой неоскверненным на алтаре Твоему святому Сыну, тому Я, с Которым я себя отождествляю.
2. Увидим же сегодня друг друга видением Христа! Как мы прекрасны! Как святы и исполнены любви! Брат мой, приди сегодня и соединись со мною. Объединенные, мы спасаем мир. Ибо он в нашем видении становится святым, подобно свету в нас самих.
Урок 314
1. Из нового восприятия мира приходит будущее, отличное от прошлого. Будущее осознается ныне просто как продолжение настоящего. Прошлые ошибки не отбрасывают тени, а в силу этого страх утрачивает и своих идолов, и свои призрачные лики и, став бесформенным, лишается последствий. Смерть более не заявляет прав на будущее, поскольку целью будущего стала жизнь, и все необходимые для нее средства с радостью предоставлены. Кто станет горевать или страдать, когда освободилось настоящее, продолжив свою невредимость и покой в тихое, полное радости будущее?
2. Отче, мы ошибались в прошлом и ныне выбираем освобождение в настоящем. Теперь мы помещаем будущее в Твои Руки, а прежние ошибки оставляем позади, уверенные, что Ты исполнишь нынешние обещания, в их свете святом направив наше будущее.
Урок 315
1. Каждый день, каждое мгновенье ко мне стекаются тысячи сокровищ. В течение всего дня я благословлен дарами, своею ценностью превосходящими всё, что доступно моему воображению. Брат улыбнется брату, и мое сердце в радости забьется. Кто–то промолвит слово благодарности или милосердия, и разум мой получит дар и примет его как свой собственный. А тот, кто отыскал дорогу к Богу, становится моим спасителем, путь указующим, дарующим мне свою уверенность в том, что постигнутое им также — мое.