5. Ты не свободен отказаться от свободы, но можешь отрицать ее. Тебе не сделать того, что не было в Его намерениях, ибо того, что не в Его намерениях, не происходит. Боги твои не вносят хаоса; ты оделяешь их хаосом и принимаешь хаос от них. Однако ничего подобного не происходит. Ничего не было, кроме законов Божьих, и никогда не будет ничего, кроме Господней Воли. Волей Его, в согласии с Его Законами, ты сотворен, и то, как ты был сотворен, установило в тебе творца. А созданное тобой самим — настолько недостойно тебя, что увидав его тем, что оно есть, ты вряд ли пожелаешь его. Ты просто не увидишь ничего. И твое видение невольно устремится мимо него, к тому, что в тебе и всюду вокруг тебя. Реальность не в силах пробиться через нагроможденные тобой препоны, но она полностью окутает тебя, как только ты откажешься от них.
6. Когда ты ощутишь защиту Божью, создание идолов окажется немыслимым. В Разуме Божьем нет нелепых образов, а чего нет в Господнем Разуме, нет и в твоем, ведь разум ваш един и этот разум принадлежит Ему. Он — твой, поскольку он принадлежит Ему, ведь для Него владеть — значит делиться. А ежели так оно для Него, то оно так и для тебя. Его определения и есть Его законы, ибо в согласии с ними Он утвердил вселенную такою, какая она есть. Ложные боги, которых ты стремишься вклинить между собою и реальностью, не в силах коснуться истины. Покой принадлежит тебе, поскольку ты Предвечным сотворен. Он ничего иного не сотворил.
7. Чудо есть акт Божьего Сына, отмежевавшегося от ложных своих богов и призывающего своих братьев сделать то же. Сей акт есть акт доверия, поскольку в нем — признание, что и твой брат на то способен. Тот акт — призыв к Святому Духу в разуме его брата, поддержанный единением. Поскольку чудотворец услышал Божий Глас, он укрепляет Его звучание в недужном брате, ослабив веру брата своего в болезнь, сам этой веры не разделяя. Могуществом одного разума осиян другой, ибо каждый светильник Божий зажжен одной и той же искрой. Она — повсюду и навечно.
8. Во многих и осталась только искра, ибо Великие Лучи омрачены. Но Бог хранил искру живою, чтоб не забылись полностью Лучи. Увидев даже малую искру, познаешь ты великий свет, ибо Лучи невидимые не исчезли. Восприятие искры исцелит, но знание света будет творить. В обратной дороге к Богу надо признать сначала малый свет, ведь разделение было удалением от величия к ничтожности. Искра, однако, и поныне чиста, как чист великий свет, поскольку она есть остающийся призыв творения. Вложи в нее всю свою веру, и Сам Всевышний тебе ответит.
V. Отрицание Бога
1. Весьма нелепы и на редкость требовательны ритуалы бога недуга. В них нету места радости, поскольку угнетенность есть символ преданности такому божеству. Депрессия означает отказ от Бога. Многие страшатся богохульства, однако не понимают его смысла. До их сознания не дошло, что отрицая Бога, они отрицают собственное Тождество и что в этом смысле "возмездие за грех есть смерть". И это в буквальном смысле: отрицанием жизни воспринимается ее противоположность, замещающая, подобно всем формам отрицания, то, что есть, тем, чего нет. В действительности, никто на это не способен, но твоя вера в обратное — вне всякого сомнения.
2. Не забывай, однако, что отрицание Бога неминуемо ведет к проекции, и ты поверишь, что другие, а не ты, повинны в этом. Ты получаешь ту же весть, которую послал, поскольку эту весть ты и желаешь получить. Ты склонен верить, что судишь своих братьев на основании полученных от них вестей; однако ты их судил по тем вестям, что были посланы тобою. Свой собственный отказ от радости не возлагай на них, иначе не увидишь в них искру, тебе же самому несущую отраду. Лишь отрицание искры ведет к депрессии, ибо увидев своих братьев без искры, ты отрицаешь Бога.
3. Преданность отрицанию Бога — религия эго. Бог недуга естественно требует отрицания здоровья — прямой угрозы его выживанию. Теперь подумай, что это значит. Не будучи больным, ты не сумеешь сохранить тобою созданных богов, ведь только нездоровым они желанны. Богохульство тогда есть разрушение собственного я, а вовсе не Бога. Имеется в виду, что ты согласен не знать самое себя, лишь бы остаться нездоровым. Такого подношения требует твой бог, ибо, рожденный твоим безумием, он сам — безумная идея. Он предстает во множестве обличий; но несмотря на всё многообразие, он есть всего лишь одна идея — идея отрицания Бога.
4. Кажется, вопреки Господней воле, болезнь и смерть всё же приходят в разум Сына. "Атака на Бога" заставила Сына считать себя сиротой, и, движимый своей депрессией, он создал бога депрессии. Такой была его альтернатива радости из–за нежелания принять тот факт, что, даже будучи творцом, он сам был сотворен. Однако Сын беспомощен без своего Отца, Кто есть ему единственная Помощь.