que les femmes pouvaient comme les hommes accéder au rang de dirigeants. Car c'est en puisant dans la force de leur raison
?
ue les dirigeants doivent gouverner la Cité et les femmes, selon laton, jouissaient de la même faculté de raisonner que les hommes, si seulement elles pouvaient recevoir le même ensei gnement qu'eux et ne pas être cantonnées à la garde des enfants et aux travaux ménagers. Platon voulait abolir la famille et la propriété privée pour les chefs et les gardiens de la Cité. L'édu cation des enfants était de toute façon une chose trop impor tante pour être laissée à l'appréciation de chacun. (D fut le pre mier philosophe à revendiquer la création de jardins d'enfants et d'écoles communales.)
Après avoir connu de grandes déceptions sur le plan poli tique, Platon écrivit son dialogue intitulé les Lois, où il décrit la Cité régie par la loi comme étant juste derrière la Cité parfaite. Il réintroduit à la fois la propriété privée et les liens familiaux. Ainsi la liberté de la femme se trouve à nouveau restreinte, mais il continue d'affirmer qu'une Cité qui n'éduque ni n'emploie les femmes est semblable à un homme qui ne se ser virait que de son bras droit.