Днес учените смятат лечението с електричество за сравнително ново откритие и го изтъкват като най-благотворното от всички лекове. Естественото лечение също е електрическо и се прилага на различните нива на живот от дълбока древност. Всяко същество има естествената дарба да лекува в по-голяма или по-малка степен, но тази способност може да бъде развита. Физическите и умствени дадености трябва да бъдат разгърнати така, че електрическите вибрации на различните нива на съществуване да могат да действат. Физическите вибрации зависят от чистотата и енергията на тялото и могат да бъдат насочени през по-фините части на тялото като дланите, върховете на пръстите, стъпалата, бузите, челото, ушите, устните, носа и очите. Най-фини от тях са очите. Те са по-ползотворни от всички други органи, защото именно чрез тях могат да се предават електрическите лъчи. Носът също изпълнява важна роля, тъй като през него преминава дъхът. Ушите могат да участват, когато лечителят е духовно напреднал. Освен това вибрациите могат да преминават и през върховете на пръстите.
Източният обичай очите да се доближават до ръцете и стъпалата на свят човек не е само израз на смиреност, а носи и по-дълбок смисъл. Той е свързан с лечебните способности на светите ръце и стъпала, които излъчват сияние към вярващия. Мъдреците, които благославят търсещите души, като поставят ръце на главата им, ги вдъхновяват, изпращайки им от силата си чрез пръстите. Това е заложено и в целуването на ръцете или стъпалата на светците. По същия начин майчината милувка премахва болките на детето и го приспива. За да вдъхнем смелост и утеха на някого, поставяме ръце на раменете му, предавайки му вибрации на нов живот и кураж.
Физическо лекуване
Болният може да се излекува, само ако има достатъчно вяра в лечебната сила и доверие в лечителя. При самолечение най-важни са вътрешната увереност и силата на дъха и на концентрацията.
Една известна история разказва как свещениците най-почтително помолили Шамс Табризи да събуди престолонаследника, който току-що бил умрял. Шахът, неговият баща, бил постановил, че ако има някаква истина в религията, неговият единствен син трябва да бъде съживен с молитви. В противен случай всички джамии ще бъдат сринати, а свещениците – обезглавени. За да спаси живота на много хора, Шамс Табризи се съгласил и потърсил мъртвото тяло на принца. Първото нещо, което му казал, било: “Кун ба изми Аллах” (Събуди се по Божията воля). Тялото не помръднало. Тогава, изпаднал в екстаз, той извикал: “Кун ба изми” (Събуди се по моя воля). Принцът незабавно се надигнал. Историята разказва, че макар да върнал принца към живота, тази заповед му донесла обвинението, че се е представил за Бог, и според религиозния закон Шамс Табризи бил осъден да бъде одран жив. Той охотно приел наказанието в името на религията, тъй като тя била единственото средство за издигане на масите.
От тази история разбираме следното: когато първия път Шамс Табризи заговорил на мъртвия по установения начин, споменавайки Бог в трето лице, това нямало никакъв ефект. Но при следващия си призив Шамс Табризи изгубил своя индивидуален аз и слял съзнанието си с цялостното Божие присъствие. Тази история показва, че лечителят трябва да бъде убеден в своята единност с Бог и докато лекува, трябва да има непоклатимото усещане, че силата на Всевишния действа чрез него, като по този начин губи всякакво чувство за своя индивидуален аз.
Целебната електрическа батерия, която притежаваме, се зарежда по три начина: чрез контролиране на дъха, чрез укрепване на волята и чрез поглъщане на електричество от сферата.
За да използваме тази лечебна батерия, особено важно е очите да работят така, че да излъчват електричество. Първо, те трябва да бъдат излекувани от своята нервност, от това вечно подвижно състояние, към което са привикнали от самото раждане. Очите естествено отслабват и се уморяват, докато откликват на всеки дразнител, привлякъл вниманието им. За да ги използва, лечителят трябва първо да им даде устойчивост.
Електричеството може да бъде абсорбирано, като с пръсти се придърпват по-фините вибрации във въздуха. По същия начин то може да се освободи, като върховете на пръстите бавно се прокарат над засегнатата част от тялото на пациента. Понякога е необходимо преминаването им по-близо до тялото, а друг път помага лекото докосване на болното място – зависи от силата на болката и от необходимото количество електричество. Много препоръчително е след всяко прокарване на пръстите над мястото те да бъдат разтърсени, за да се премахне отровата, която са изтеглили. С други думи, отровните бацили, събрани по пръстите, трябва да бъдат отстранени. Добре е това да става над огън, за да не бъдат хвърлени на пода, както и в стаята да има запалена благовонна пръчица. За да предпазят пръстите, някои лечители използват паунови пера, които отстраняват всички микроби.