Старший брат разозлился, За домбру с силой ухватился, И так её об скалу трахнул, Что весь народ, в округе ахнул. Разбился великолепный инструмент И музыки, в окрест, больше нет. На скале остался домбры отпечаток, Как чертёж, для инструмента, в зачаток. Нашли этот отпечаток, люди добры, И стали по нему, делать новые домбры. Вновь зазвучала музыка, воодушевления, В молчавших, долгое время, селениях. Так прекрасный, мелодичный инструмент Оставил о младшем, на скале монумент. А о старшем, тщеславном брате, Никто не вспомнил, ну вы сами понимайте.
Легенда о Чуди
Александр Шуванев
Есть горные призраки – люди, Они называются Чуди. Чуди жили очень давно, Пили брагу, пили вино. Пришли они из Эмондской степи, Где раньше, коней пасли. Чуди были хозяевами Алтая, Туда – сюда на конях летая. Исчезновение их, связано с белым цветом Исчезли, они все, одним летом. Одни указывают, на белую берёзу, Другие же твердят, про белую козу. Рерих говорит, что их исчезновения, Связаны, с белыми людьми, появления, Якобы, Чуди отказались от повиновения, И начались с того момента, исчезновения. Тем не менее Чуди исчезли, Очень интересно, они исчезли. Чуди, рыли большие ямы, И само – закапывались тама. Делали большие настилы из земли, Которые, подпирали столбы Заходили туда, всем племенем И обрушивали, крышу, тем временем. На месте само – захоронения, тама, Образуется в последствии яма. В эти ямы, иногда проваливаются люди, Там их, достают уцелевшие Чуди. Такой способ, Чуди нашли. И в другой мир, гуртом перешли. Альпинисты, скалолазы утверждают, Существа, похожие на людей, бывают. Они из скал выходят, И обратно в скалы заходят, Это ещё пол – беды, Находят кости и их следы.
Легенда о Бобыргане
Александр Шуванев
В очень далёкие времена, У хана Алтая, было детей до хрена,
Но все они, были дочки, Лишь один, был сыночек. Удел Алтаю, таков дан, Звали сыночка, Бобырган. Всё было бы хорошо, днями пёстрыми, Но ссорился, Бобырган, с сёстрами. После очередной ссоры в дому, Превратился, Бобырган, в огненную стрелу И улетел далеко от своей родни, Так и остался, вечно стоять один. И только иногда, пишет письма Синюхе, Самой любимой, своей сеструхе. Письма эти, хотя и самые лучшие, Ни что иное, как дождевые тучи. И чем больше, Бобырган скучает, Тем больше, сестре отвечает. Чем больше, писем сестра ждёт, Тем больше, дождь на Алтае идёт.
Святой источник Аржан-Суу
Александр Шуванев
Однажды охотнику, попался марал Охотник в марала, из лука стрелял. Но зверь не упал, а умчался, Охотник, меткостью, не отличался. Пришлось за маралом бежать, Охоту свою, за рогами, продолжать. Кровь, марал, оставлял на снегу, Но добежал до воды, Аджан-Суу. С разбегу кинулся, в горячую воду, Раны у марала затянулись, в угоду. Пока охотник с горы, спускался, Марал из воды, в даль умчался Увидел охотник, это чудо природы, Бросил сушёного хариуса в воды. Рыба поплыла, шевеля плавниками, Только во сне бывает и с нами. Шкурку выдры, охотник кидал, Выдра, за хариусом, тут же плыла. Понял охотник, что Аржан-Суу, Силу и жизнь, даёт всему.
Легенда о создании Алтая
Александр Шуванев
Однажды всемогущий Бог. Который, всё, создавать мог. Решил создать Золотой Край на Земле, Обитель мира и счастья в тепле. Он призвал Оленя, Кедр и Сокола, Приказал им искать место, вдали и около. Пускай сейчас же, они отправятся, Место всем троим, должно понравиться. Долго скакал по земле Олень, Ради Бога, скакать не лень. Высоко поднимался в небо Сокол, Для Бога старался, как мог, он Кедр в Землю, глубоко внедрялся, Для Бога, он очень старался. Встретились они, в горной стране, Обрадовались друг – другу втройне. Там им всем было хорошо и вольно, Все они, были счастливы и довольны. Там и сделал Бог, Золотой Край И назвал его, вскоре, Алтай, Что означает в переводе «золото» До сей поры, название, как приколото.