После окончания постройки Титурель прожил еще четыреста лет, но по виду ему нельзя было дать больше сорока. В это время на Граале появилась надпись, что Титурелю разрешается взять в жены чистую девственницу, дочь испанского короля Ришуду. За все время работы Титурель не успел даже посвятиться в рыцари, и только во время венчания его благословляют мечом. Из свиты Ришуды он выбирает двести рыцарей, с которыми продолжает служить Граалю. Из их брака происходит ангелоподобное потомство. Сыновья королей приезжают, чтобы предложить руку дочерям Титуреля. На Граале между тем постоянно находят имена юношей и девушек, избранных для служения священному сосуду. Богатые и бедные радуются, если требуют их сына или дочь туда, где ожидает их небесная награда. Юноши вырастают там и вступают в рыцарское братство темплиеров. Со щитом, на котором изображен белый голубь, служащий символом Грааля, разъезжают эти рыцари и поражают каждого, кто осмеливается вступить в лесную чащу. Девушки же вступают в свиту чистой Иренаизы, внучки Титуреля, которой первой из смертных разрешено было прикоснуться к Граалю. С золотой короной в волнистых пышных волосах, блистая красотой, как ясный день, идет она в сопровождении многочисленных дев к священному сосуду и переносит его в королевский зал, где он расточает земные дары.
Посреди всего этого великолепия неожиданно на темплиеров сваливается несчастье. Когда Титурель вследствие дряхлости уже не мог предводительствовать рыцарями, он передал корону своему сыну Фримутелю, который вскоре, однако, был сражен насмерть вражеской рукой. Тогда его место занял перворожденный Амфортас. На Граале каждый раз появлялась надпись, извещавшая, кто должен быть королем. Оба брата, Амфортас и Треврезент, славились красотой и рыцарским мужеством. Последний даже заслужил название быстрого, потому что догонял и ловил руками любую дичь. Однако оба в то же время были слишком преданы мирской суете. Тот же, кто хочет служить Граалю, должен отказаться от женских ласк. Лишь один король имеет право жениться, как было написано на Граале, все другие же лишь в том случае, если Грааль изберет их повелителем страны, оставшейся без короля. Братья, однако, не обращали никакого внимания на это запрещение. Треврезент тайным образом отправляется странствовать, и брат сам помогает ему, снабжая его оружием и свитою. Тот ездит по трем частям земли, выступает на турнирах и бьется с язычниками и с христианами во славу своей дамы. Король Амфортас служит своей возлюбленной гораздо больше, чем Граалю. Он пылает страстью к Оргелузии Логруаской, супруге герцога Зидегаста, обладающей такой блестящей красотой, что в ее присутствии даже ночью бывает светло; хотя любовь его безнадежна, он тем не менее ломает за нее копья и пробивает щиты; между тем герцог, супруг Оргелузии, вместе с тремя своими рыцарями погибает в бою с гордым королем Грамофланцем, который всегда сражается с несколькими сразу. После того убийца предлагает вдове руку и сердце, чтобы воспользоваться короной и владениями умершего, но Оргелузия обещает отдать свою руку лишь тому, кто отомстит за ее мужа. Таким образом, немало людей находят свою погибель от руки Грамофланца. Не является лишь один Амфортас, которого покарал Грааль за его прегрешения. Какой-то язычник ранил его отравленным копьем. Бледный и бессильный, он возвращается домой со сломанным копьем в теле. Врач вынимает конец острия из тела, но от яда спасти короля не может. Тогда придворные несут его к Граалю, но этим не уменьшают его страданий, а лишь не дают умереть. Никакое сродство из указанных в медицинских книгах не возвращает ему здоровья. Рану пробовали исцелять водой из четырех источников рая, кровью верного пеликана, сердцем единорога, карбункулом, находящимся под его рогом, растениями, выросшими на земле, орошенной кровью дракона, северными ароматными маслами, дымом от горящего дерева алоэ, но ничто не помогало, и каждую четверть месяца боль возобновляется с новой силой. Только копье само, вложенное в рану, дает некоторое облегчение. Больной не может ни сидеть, ни ходить, ни ездить, ни лежать: он отдыхает, прислонясь к стене. Иногда его носят на берег ближайшего озера; такие дни он называл днем подножного корма. Там он прислонялся к кораблю и подолгу стоял неподвижно, точно ловя рыбу. Вследствие этого его прозвали рыболовом.