Я все время выдумываю ложь. Смилуйтесь надо мной, ведь иначе я попаду в ад!
Слушайте и понимайте то, что я говорю вам, иначе мне придется выдумывать еще больше лжи. Если вы не слушаете меня, тогда у меня нет другой возможности, кроме как выдумывать ложь.
Будда рассказал такую историю:
Человек возвращается домой с рынка. Приближаясь к дому, он видит, что тот объят пламенем. Его дети играют в доме, и человек кричит, зовет их: «Дом горит. Выходите!» Но дети не понимают, что такое «дом горит». Напротив, их заинтриговало это событие, они прыгают и кричат от радости, так как повсюду развеваются языки пламени. Они никогда не видели такой замечательной сцены. Дети есть дети. А отец сильно тревожится. Он не может войти в дом, ведь весь дом объят пламенем. Он может только кричать.
Отец изобретает способ. Дети не готовы понять его слова, Они не понимают, что огонь опасен; они не могут понять это, поскольку у них нет такого опыта. Отец просто вспоминает, что они просили его купить им игрушки, когда он собирался на рынок.
Поэтому он кричит: «Я принес вам игрушки. Выходите!» И все дети мчатся из дома. Отец не принес им игрушки, но дети вышли из огня - суть в этом.
В этом заключается вся работа мастера. Вы приходите ко мне, и я даю вам игрушки, то есть посылаю вас на различные группы. Все это игрушки. Вы не хотите выходить из дома, поэтому мне приходится создавать игрушки. Но все это неправда.
Иккью шутливо отзывается об этом:
Солгите,
И вы попадете в ад.
Тогда что произойдет с Буддой,
Который выдумал
Несуществующие вещи?
Если вы будете медитировать на эти утверждения, вы сделаете через них великое открытие. Все учения, в том числе учения Будды, Иккью, мое учение, и все остальные учения, - это ложь и фальшь в том, что касается слов, поскольку истина в миг своего произнесения становится ложью. Ее можно пережить, но не выразить словами.
Будда говорит нам о пути к спасению, но нет ни пути, ни спасения! Тогда что он говорит? Он просто говорит, что нет ни пути, ни спасения. Поймите это! И тогда спасение случилось. Вам некуда идти — поймите это, и тогда вы уже пришли! Это вопрос понимания.
И если вы начинаете видеть, тогда вся ваша жизнь из снов исчезает.
Я приведу отрывок из воспоминаний Такера Галлауэя.
Я бродил в сумерках по обширной территории храма дзен Нандзен-джи, что в древнем городе Киото. Рокот падающей сверху воды в кирпичное корыто увитого плющом акведука смешивался с вздохами ветра в ветвях гигантских сосен. Уловив аромат горящей хвои, я пошел на красное мерцание крохотного костра в дальних потемках. У костра одетый в черную робу монах выполнял задание, чистя граблями песок. Через несколько бесконечных минут полной смысла тишины я спросил монаха:
- Что вы намерены достичь в дзен?
- Стать этим дымом, - ответил монах.
И этим он сказал все.
Если вы поймете, что говорит вам Иккью, тогда ваша жизнь грез исчезнет как дым. Вы исчезнете как дым. И тогда то, что останется, и есть истина. И тогда то, что останется, и есть нирвана. Человек никогда не становится просветленным. Просветление наступает, когда человека нет.
Глава 4
Живите опасно!
Сегодня вы сказали, что путь к просветлению долог и труден, а также, что просветление есть здесь и сейчас, теперь или никогда.
Если просветление есть здесь и сейчас, тогда как может быть путь долгим и трудным?
Поэтому-то путь долог и труден, ведь вы не здесь и не сейчас. Вы далеко от «здесь и сейчас». Вам придется прийти к этому, вам придется совершить путешествие.
Когда я говорю, что истина не далеко, я имею в виду, что истина здесь и сейчас, но я не имею в виду, что вы не далеки от истины. Вы действительно далеки от истины. Истина не далека от вас, Бог не может быть далеко от вас. Бог существует в вас таких, какие вы есть. Бог существует как вечность, а не как часть прошлого. Бог просто есть. Как Бог может быть далеким от вас? Для того чтобы ему быть далеко, у него нет пространства. Он повсюду. Он везде: в вашем дыхании, в биении вашего сердца. Но вот вы как раз не здесь.
Бог никуда не уходит, именно вы удалились от него.