Я слышал такую историю:
Выдалась темная, облачная ночь. На кладбище забрел пьяница. Он упал в могилу, которую выкопали для похорон на следующий день. Пьяница икнул и уснул.
Через полчаса на кладбище приплелся еще один пьяница. Он громко пел, его хриплый голос разбудил пьяницу в могиле, который начал орать о том, что ему холодно.
Поющий пьяница, пошатываясь, подошел к могиле и слепо уставился на жалующегося пьяницу. «Не удивительно, что тебе холодно, - закричал он пьянице, - ты же выкопал себя из могилы!»
Именно такие дела творятся в мире. Вы спите, ваши вожди спят. Вы спите, ваши священники спят. Вопрос не в том, что человек выкопал себя из могилы. Как вы думаете, что станет делать второй пьяница, если надумает помогать бедолаге? Он начнет набрасывать на него землю - «Не удивительно, что ему холодно!»
Вам нужно только одно.
Исправлений миллионы, но их все равно не хватает. Вы что-то приводите в порядок в одном углу, а в другом углу в это время что-то идет не так, потому что ваш сон удерживает определенное равновесие. Разве вы не замечали такое? Вы перестаете курить, а потом начинаете жевать жвачку. Вы прекращаете одно, но вынуждены начать другое. Это прежняя старая игра! Вы только постоянно все изменяете, но остаетесь прежними.
Исправлений миллионы. Им нет конца. Вы можете постоянно все исправлять, но так и не станете правильными. Вы никогда не будете правыми. Вы можете исправить все неправильные вещи, но обнаружите, что вы все равно неправильные, потому что глубоко в себе вы до сих пор бессознательны, вы не знаете, кто вы есть.
Первый и единственный шаг состоит в познании того, кто вы есть, и в осознанности.
Тимоти проводил в Ирландии отпуск. Он остановился в маленькой сельской гостинице. Однажды вечером в баре он удивился, услышав следующий разговор:
- У тебя такая шикарная шляпа, - сказал один старик молодому парню, который стоял рядом с ним у стойки. - Где ты купил ее?
- В магазине Греди, - ответил молодой человек.
- Ого, да я сам туда захаживаю, - заметил старик. - Наверно, ты живешь неподалеку от этого магазина?
- Ага, на Мерфи стрит, - ответил молодой человек.
- Чудеса! - воскликнул старик. - Я сам живу на этой улице!
- Удивительно, - обратился Тимоти к бармену, - эти ребята живут на одной улице, но только что встретились.
- Не верь им! - засмеялся бармен. - На самом деле, это отец и сын, но они всегда слишком пьяны для того, чтобы узнать друг друга.
Не нужны вам никакие исправления, но вам необходима осознанность. Станьте более бдительными. Не нужен характер, потому что всякий характер ложен, если вы несознательны, и всякий характер - это рабство, если вы несознательны. И всякий характер - это ничто иное, как цепи, поскольку характер не приносит свободу. Всякая нравственность лицемерна, если вы неосознанны, если вы несознательны.
Итак, с моей точки зрения, религия означает только одно: быть более сознательным, жить более сознательно.
«Неужели нужно исправлять что-то или кого-то? Я озадачен».
Это озадачивало всех в течение веков. Забудьте об исправлении. Направьте всю свою энергию на пробуждение. Есть только два пути: бессознательность и осознанность. Выбирайте.
«Просветление - это моя истинная природа; и не нужно ничего делать».
«Благодать наступает только тогда, когда усилия исчерпались, и человек чувствует свою полную бесполезность».
Что все это значит? Я смущен. Что мне делать? Следует ли мне продолжать медитации или же просто отпустить все на самотек?
Прошу вас, направьте меня.
Шив-Приянанд, если ты смущен, тогда тебе придется продолжать медитации. Смущение - это болезнь, а медитация - это лекарство. Оба слова -медитация (meditation) и лекарство (medicine) исходят из одного корня. Если ты смущен, тогда тебе придется продолжать медитировать. Когда ты видишь суть без всякого смущения, тогда уже нет нужды в медитации. Но медитация приготовит тебя, медитация заставит тебя увидеть суть, которая заключается в отсутствии необходимости делать что-либо. Только медитация способна на такое.
Послушайте меня. Я сказал вам, что быть естественным значит быть просветленным. И теперь вы думаете: «Как здорово! Я могу тихо сидеть и ничего не делать». Но разве вы действительно можете сидеть тихо и ничего при этом не делать? Если вы и в самом деле способны на это, тогда этот вопрос не возник бы. Вы бы просто сели, все узнали, поклонились бы мне и поблагодарили меня. Не было бы никакого вопроса. Вы бы пришли ко мне, танцуя, а не с вопросом и смущенным умом.