Знаете ли вы, что означает доверие на сто процентов? Доверие на сто процентов означает доверие даже вашему недоверию - вот что значит доверие на сто процентов. Если у вас возникает миг недоверия, вы доверяете и этому мигу! Что вы можете сделать? В какое-то время вы доверяете мне - это хорошо; в другое время вы не доверяете мне - и это хорошо. Это доверие на сто процентов. Когда все хорошо - это и есть доверие на сто процентов.
Теперь вы снова пытаетесь создать себе трудность и тревогу. В одно время вы доверяете мне - это хорошо, вы замечательно чувствуете себя. А потом возникает минута недоверия - и вы тревожитесь, теперь вам как-то нужно превратить это недоверие в доверие. Теперь вы снова начинаете карабкаться по новой лестнице.
Вы станете сравнивать: «У кого-то есть доверие на сто процентов, но ко мне этот миг никогда не приходит. А у кого-то доверие даже меньше моего». И вы становитесь частью иерархии, вы начали сравнивать. Вы порождаете честолюбие и лихорадку. Что вы будете делать, когда доверие не появится? Все, сделанное вами, будет неестественным. И вы станете искусственными. Когда доверия не будет, вы станете притворяться. Вы будете, по крайней мере, верить, что оно есть, хотя бы на поверхности. Вы будете бояться погрузиться в себя, потому что, сделав это, вы узнаете, что никакого доверия у вас нет.
Стопроцентное доверие означает: принимайте жизнь, что бы она ни несла вам: доверие, недоверие, любовь, ненависть, Бога, Дьявола, хорошее и дурное. Вы не пытаетесь ничего изменить, не пытаетесь ничего исправить. Отпустите себя - это и есть доверие на сто процентов.
Я снова напомню вам, иначе на следующий день Рупа будет здесь говорить: «Иногда я могу отпустить себя, но случается, что такое состояние не появляется. Я не отпускаю себя на сто процентов». Отпустить себя значит то же самое: если это происходит, пусть так, если же ничего не происходит, и это неплохо. Вы не обязаны ничего предпринимать.
Если вы будете что-то делать, вы станете искусственными. Люди стали такими искусственными. И редко, очень редко увидишь в человеке даже малую часть, которая не искусственна. Случилась такая беда, потому что вы всё замечательно совершенствуете. Вы постоянно совершенствуете самих себя, вы беспрестанно исправляете самих себя. С самого детства ваши родители исправляли вас, потом вас исправляли учителя, затем вас исправляли профессоры и священники - все общество взялось за ваше исправление. И естественно, после двадцати пяти лет исправлений всеми окружающими вы сами становитесь великим исправителем. И вы начинаете исправлять себя.
На самом деле, вам позволяют окончить университет только тогда, когда вы сами начинаете делать работу родителей, учителей, профессоров и священников. Тогда вам разрешают получить диплом. Эти люди говорят: «Теперь уже нет опасности. Этот человек продолжит нашу работу, он будет выполнять ее даже гораздо лучше, потому что он будет все знать изнутри, он будет знать содержание работы».
Разве вы не замечали такое? Иногда вы, делая что-то, слышите голос матери: «Не делай это!» Если вы не услышали эти слова, попытайтесь услышать их, и вы обнаружите, что ваша мать до сих пор говорит: «Не делай это!» Вы и в самом деле можете услышать голос матери или отца, которые говорят: «Это дурно. Так нельзя поступать. Исправься!» Или вас исправляют ваши учителя. Они рассекают вас пополам, и вас становится двое.
Все это общество существует в шизофрении. Расколот каждый человек. Это общество испытывает такое правило: разделяй и властвуй. Оно разделило каждого человека на две части: на исправителя и на исправляемого. Поэтому все стали подобными студенту и преподавателю - и тот и другой есть в одном человеке! Преподаватель с тростью кричит и угрожает, а маленький ребенок всегда исправляется. Разумеется, маленький ребенок тоже мстит. Когда преподаватель не смотрит на ребенка, он что-то делает. По крайней мере, он может показать язык, засмеяться или пошутить. Или случаются минуты, когда маленький ребенок овладеет вами и заставит вас сделать то, что вы никогда не хотели делать, а потом заставит вас раскаяться. Он всегда говорит: «Да, господин», но никогда не говорит это искренно. Ребенок говорит: «Я соглашаюсь, потому что боюсь, но я еще отыграюсь за свой страх».
В вас постоянно происходит этот конфликт. И тогда все становится ложным, фальшивым, надуманным.
Я слышал такую историю:
Жених:
«Ты не разочаруешься во мне, если я признаюсь, что у меня вставные нее зубы верхней челюсти?»
Невеста:
«Вовсе нет, милый. По крайней мере, теперь я могу расслабиться и снять парик, дутый бюстгальтер, вынуть стеклянный глаз и отсоединить искусственную ногу».