«Когда вы сидите безмолвно и ничего не делаете,
Приходит весна,
И трава растет сама собой».
Ни один метод никогда не помогает. Как может какой-нибудь метод помочь? Метод не может помочь создать что-то неестественное. Так природа не создается, ведь она уже есть. Ею нужно жить, ей нужно радоваться, в ней нужно танцевать, ей нужно петь. Она уже есть! Вам не нужно ничего делать. Трава уже растет. Весна пришла! Но вы не в силах сидеть безмолвно. Вы сильно беспокоитесь, это беспокойство нуждается в методах.
Я даю вам методы, не потому, что с помощью методов вы станете просветленными, а потому, что через методы вы узнаете о том, насколько вы глупые - и это и есть великое просветление!
Я слышал историю об одном политике. Он пошел к мастеру, суфийскому мастеру, и сказал ему:
- Ты велел мне медитировать, молиться, делать то и это, но откровение так и не появился.
Мастер посмотрел на политика и ответил ему:
- Ступай на улицу и постой там десять минут.
В это время шел сильный дождь
- Мне нужно стоять на улице, когда там льет как из ведра? - удивился политик.
- Просто отправляйся на улицу, и там к тебе явится откровение, - заключил мастер.
И политик подумал: «Если ко мне придет результат, тогда стоит попытаться. Постоять десять минут на проливном дожде не так уж и трудно».
Политик вышел на улицу. Он выглядел глупо, ведь мимо него проходили люди, и они думали: «Что вытворяет наш премьер-министр?» Но он закрыл глаза, он то и дело бросал взгляд на часы. Десять минут оказались длительным периодом времени, поскольку уже успела собраться толпа, и люди начали смеяться. Они были озадачены: «Что случилось с премьер-министром?»
А потом политик бросился в дом и сказал мастеру:
- Ничто не произошло! Ты обманул меня.
- Расскажи мне о своих чувствах, - попросил мастер.
Политик ответил:
- Стоя там, я чувствовал себя глупо, очень глупо!
- Это и есть результат! - воскликнул мастер. - А ты как думаешь? Всего за десять минут ты узнал, что ты очень глупый человек. Разве ты не понимаешь, что это и есть великое откровение?
Именно это происходит в медитациях, в йоге и в группах терапии. В ваше сердце постепенно проникает это понимание: «Что я вытворяю? Я кричу, визжу, борюсь. Что я делаю?» Просто получив такой результат, вы можете уяснить суть, и тогда вы уже можете сидеть безмолвно. Вам доступно все, что нужно вам.
Поэтому я сказал, что методы Шивананды не работают, но не в том смысле, что работают как раз методы других людей. Ни один метод никогда не работает.
«Какое право есть у вас судить его?» - спрашиваешь ты.
Я не сужу Шивананду. Я просто сказал, что он представляет собой! О каком суждении ты толкуешь? Я не осуждал его. Назвать вещи своими именами не значит осудить. Я просто констатирую действительность.
Но этот вопрос задал Марк. Должно быть, он новичок в ашраме. Он не понимает меня. Он пока что не взаимодействует со мной. Наверное, он обиделся. Может быть, он следует наставлениям Шивананды или другого учителя. Я задел его эго. Вместо того чтобы сказать: «Мое эго задето», Марк изменил постановку вопроса. Он прикрыл суть проблемы, а такой поступок в высшей степени бессмысленный. Если что-то произойдет между мной и Шиванандой, это мое дело, и ты не беспокойся. Если мы когда-нибудь встретимся, тогда именно мы станем решать, следовало мне судить его или нет, или почему я назвал его глупым. Он может задать мне такой вопрос, но с какой стати тебя это задевает?
Наверное, в тебе есть что-то другое, но ты просто рассудочно обосновываешь свое чувство. Возможно, ты практикуешь эти методы. Но эго очень тонкое, и оно защищает тебя. Ты так поставил вопрос, что можешь скрыться, но ты не можешь улизнуть от меня. Марк, отметь это! Ты не можешь сбежать от меня. И помни о том, что я никогда не упускаю то, что отметил про себя. Я поймаю тебя. Теперь ты не в силах убежать, поскольку, если ты практиковал эти методы, то сколько времени тебе понадобится, чтобы все понять, сколько времени займет твое движение к результату? Я сделал доступными здесь все методы, самые разные глупости, которые вы можете получить где-либо в мире. К нам приезжают люди даже из Калифорнии!
Какая разница между полностью сдавшимся человеком и безмозглым роботом?
Вадан, безмозглый робот не может сдаться. И те, кто считает, что сдаться трудно, и есть безмозглые роботы. Для того чтобы сдаться, необходимо ясное понимание, сильный разум.
Вы удивитесь, узнав о том, что чем глупее человек, тем меньше его возможность сдаться. Глупцы не могут сдаться, хотя те, кто не способен сдаться, считают себя очень разумными, мол, поэтому-то они и не сдаются. Но слышали ли вы когда-нибудь о том, чтобы сдался какой-нибудь болван? Глупцы не способны сдаться, слабоумные не могут сдаться.