Таким образом, их доводы словами «деньги», «твои» или «мои», быстро ушли на экзистенциальные размышления необходимости средств и потребностей человека. Девочка не могла поспорить с тем, что изобретение её необходимо людям. Эти два колеса крепились на обе ноги и могли разгонять человека до скорости обычного велосипеда при весе в десяток меньшем. Они мобильней и их не нужно оставлять на улице, откуда их бы своровали. Всё это в совокупности с выгодной ценой.
Свою выручку Марго могла в любой момент перенаправить обратно в изготовительную компанию. Большой разницы компания бы не заметила, но девочка избавилась от своего внутреннего противоречия. В тоже время она могла бы направить деньги тем людям, которым они действительно необходимы, что нельзя с уверенностью сказать про компанию, которая, возможно, лишь расширит персонал для большей выручки. Или оставить себе, чтобы не висеть при непредвиденном случае на шее у какого-нибудь человека, будучи даже без определённого места жительства. Потом же, при полной уверенности, что с деньгами не будет проблем, лишние перенаправлять нуждающимся.
Маргарита не могла понять, почему бы не сделать это изначально и почему на неё должна лечь обязанность распределителя. А на кого, если не на неё? – Спросил Артём. Девочка предположила, что могла бы сразу с себя скинуть такие обязанности, а в случае необходимости стать на место того человека, который будет нуждающимся. Ведь лучше, если это будет она, а не кто-то другой. Правильно? Артём тогда привёл сравнение с приготовлением шашлыка. Когда толпа стоит вокруг и критикует, все они, мол, знают, как нужно делать, но никто не решается. Таким образом свергают правителей, но не замещают, или фанаты ругают футболистов.
Артём, вспомнив вдруг обозначение, но не необходимое слово, полез в телефон. Этот термин точно обозначал выход из сложившейся ситуации, только мужчина никогда не обращал внимания на эту проблему, поэтому не пользовался термином. Через минуту он зачитал:
- Согласно бла-бла-бла модель поведения в обществе следующая:
«В обычной жизни модель поведения большинства людей тяготеет к одной из двух крайностей: пассивности, либо агрессии. В первом случае человеком, который добровольно принимает на себя роль жертвы, руководит неуверенность в себе, страх перед лицом перемен или, наоборот, опасения потерять то, что уже нажито. Во втором — явное или завуалированное желание манипулировать окружающими, подчиняя их своим интересам. Агрессор руководствуется принципом: «ты мне должен, потому что я сильнее»; жертва — «ты мне должен, потому что я слабый, а слабых нужно поддерживать». В отличие от этих двух распространённых типов коммуникации, ассертивное поведение…» - Мужчина отвлёкся, он вспомнил, что полез только вспомнить слово, а уже читает лекцию. – Слово «ассертивность». – Марго кивнула. – Поведение такое «…опирается на кардинально иной принцип: «я тебе ничего не должен, и ты мне ничего не должен, мы партнёры»».
По идее это лояльно и толерантно, да? – Артём замер со скривленным в раздумьях лице.
- Да. – Девочка слышала только подтверждение своих слов. – И почему я должна…
- И ведёт только к развитию. (Ты никому ничего не должна) Но я не согласен. – Он сделал пару шагов, подбирая подходящий пример объяснения своей позиции. – Если я тебе ничего не должен, то зачем мне помогать тебе как врачу? Соответственно, только из-за зарплаты. Не из-за того, что ты человек и попал в беду, а от своей выгоды. – Артём замотал головой. – Эгоистично. Другой пример: ты мне ничего не должен, и с чего я могу подумать, что ты мне поможешь? Я никогда не решусь обратиться. Люди, таким образом, будут жить самоуверенно и закрыто, может, да, без проблем и счастливо, но жить в себе и на месте, не допуская никого другого. То есть человек живёт так, как он хочет и ни от чего не зависит. Звучит хорошо и очень хорошо, казалось бы, на первый взгляд, и безумно эгоистично. – Теперь он замотал головой в разные стороны. – Я думаю, это остановит общество. Без подавления и деления на классы ничего не выйдет. – Сказал он вроде совершенно обратное своему мнению, какую-то дикость с его стороны, но: - Но! В то время как великие полководцы и деятели пытались приручить и подчинить общественность, с твёрдой и тупой уверенностью в своей правоте, мне кажется, что человек может быть не прав. (Да, в ассертивности человек тоже может быть не прав) И модель агрессии может пасть из-за большого количества несогласных и протестующих. Также из-за подавленных жертв. Из-за тех самых пассивных, которых уничтожило ярое стремление развиваться. И бла-бла, да бла-бла.