Защитники гомосексуалистов могут возразить, что при однополых браках не будет детей. Хм, так да не совсем. Они ведь хотят брать приемных детей. А теперь представьте себе, как будет чувствовать себя ребенок в столь экзотической «семье», где аж целых два «папы» или «мамы», не столь важно. Вырастет ли там человек с нормальной, не больной психикой? Сможет ли он потом нормально общаться с противоположным полом, если в той «семье», где он вырос все было совершенно по иному? Не сможет, в этом то все и дело.
Интересен и еще один немаловажный вопрос. Как же гомо относятся к себе подобным, кем именно они считают себя? Больными, нуждающимися в лечении? Увы, но это совсем не так. Как нельзя к месту тут следует привести слова доктора Б. Глоба: «…у них нет национальных или патриотических чувств, у них общее презрение к социальным законам, к религии. Все они ясно ощущают комплекс неполноценности, но носят маску превосходства» (стр.146). А маска, как известно, со временем становится истинной сутью человека. Неприятная картина — гомо, одержимый чувством превосходства, эдакой манией величия, да еще лишенный всяческих моральных устоев и чувства патриотизма.
Худо-бедно, но все же разобравшись с так сказать «биологическим аспектом» гомосексуализма мы постепенно перешли к рассмотрению психологических особенностей данной категории людей. На что я весьма негативно отношусь к Фрейду и его последователям, но даже они порой проговариваются относительно истинного психопортрета гомо. Вот, к примеру, высказывание доктора Э. Берглера, известного фрейдиста-психоаналитика: «…поразительна степень ненадежности гомо в сочетании с их психопатическими наклонностями» (стр.233). То есть их психика либо ненормальна либо балансирует на грани. Советую внимательно ознакомиться со статистикой пациентов психбольниц и процентным содержанием среди тамошних пациентов людей с гомосексуальными наклонностями. Вряд ли вам удастся раздобыть такие данные, но с уверенностью можно предположить, что процент гомо в этих заведениях будет таки да очень высокий.
А вот и еще один перл со слов того же фрейдиста Берглера: «Так называемые бисексуальные, или же двуполые, люди в действительности являются гомосексуалистами с легкой примесью потенции с нелюбимыми ими женщинами» (стр.244). Так что нет так называемых бисексуалов, а есть просто гомо, пытающиеся замаскировать свою натуру, либо просто испробовать на себе новые виды извращений. Кстати, статью за половые извращения у нас еще не отменили?
Ну и никак я не мог пройти мимо буквально бросающейся в глаза связи между гомо и всяческими либеральными и прочими демократическими организациями. Какая-то между ними нежная и пламенная любовь, что наталкивает на некоторые грустные размышления… Впрочем не буду голословным и сошлюсь на очередную книгу, а именно на произведение Дональда Кори «Гомосексуалисты в Америке». Книга очень брехливая и наполненная всяческим сочувствием к гомо. Почему? Загляните в предисловие, там Дональд Кори признается в том, что он сам гомик с большим стажем. Однако, вернемся к связи гомо и либерализма… В его книге встречаются выражения, что гомики — это «знаменосцы демократических сил», что педерасты — это «столпы демократии, играющие прогрессивную роль в ее установлении» и, наконец, «гомики — это знаменосцы в борьбе за либерализацию» (стр.235). Мдя, прочитав такое я сначала долго смеялся, а потом как следует задумался и мое настроение упало ниже плинтуса. Вспомните, кто частенько возглавляет парады гомиков? Правильно, мэры городов, где эти парады проводятся. Невесело, не правда ли?
Так есть ли выход из этой ситуации? Раньше было значительно проще — была такая статья практически во всех уголовных кодексах самых разных стран. В тюрьму за это сажали и помогало, что характерно. По крайней мере, если кто и был склонен к гомосексуализму, то не выносил это на всеобщее обозрение. Сейчас же… Говорить можно много, но я напомню лишь про группу «Тату», после раскрутки которой резко повысилось процентное соотношение лесбийских наклонностей у девочек подросткового возраста.