В понимании магов это не есть обычный сон; термин подразумевает тот уровень управления сновидением, который позволяет зафиксировать в нем свою точку сборки. Чтобы фиксировать точку сборки в любом месте, куда нас заносят сны, необходимо умение выслеживать свои сновидения. Не важно, о чем сновидишь; важно, насколько тебе удается зафиксировать свою точку сборки в этом сне и как долго можно удержать это состояние. Кто-то, зафиксировав точку сборки в сновидении, может возвращаться туда многократно, тогда как другой, очнувшись в процессе сновидения, начинает отыскивать свое положение. (Находясь в сновидении, необходимо зафиксироваться на каком-либо желательном действии, которое позволит вам пробудиться.)
Позже, полностью вернувшись в этот мир, можно повторить все движения, которые вы совершали, когда «сновидели наяву», — это позволит вновь соединить ваши энергетическое и физическое тела.
Маги считают, что сначала необходимо научиться выслеживать себя посредством перепросмотра. Чтобы осуществить это, прежде нужно со всей жесткостью сказать себе правду, кто ты и какова твоя жизнь. В процессе вспоминания Тайша узнала, что она была крайне назойливой личностью (как, впрочем, и многие из нас), которая не остановилась бы ни перед чем, лишь бы получить желаемое. Дон Хуан даже называл ее «Я-Хочу-Это». Кроме того, она обнаружила, что не в состоянии чувствовать расположение к другим людям.
Когда Нелида попыталась предпринять элементарные шаги для раскрытия точки сборки Тайши, Тайша буквально взорвалась, совершенно измучив своими капризами Нелиду; когда же она вернулась в свое нормальное состояние, ее точка сборки все еще вибрировала, хотя не сдвинулась ни на миллиметр (как двигатель на холостом ходу). Происшедшее настолько взволновало группу дона Хуана, что Тайшу решили поместить на деревья, чтобы ее точка сборки вынужденно заняла новое положение.
Именно там, в зеленых кронах, Тайша впервые начала осознавать свои чувства — например, она научилась чувствовать деревья, которые до этого казались ей чужими. Тайша также поняла, что деревья обмениваются целыми пакетами чувств, используя при этом различные энергетические волокна. Когда же ее точка сборки наконец стабилизировалась (на это ушло около двух лет), как сталкеру, ей дали вторую установку — на этот раз идеальной женщины в стиле инженю, которая ищет себе мужа.
Такой поворот оказался полон драматизма: ведь там, среди деревьев, она была физически крепкой, даже атлетической, она принадлежала окружавшей природе и ориентировалась скорее на мужской тип. Даже ее точка сборки начала менять свое положение, разворачиваясь наружу, как у мужчин (у большинства женщин точка сборки повернута вовнутрь). В течение года она играла роль такой себе Мадлен Риго, занимаясь французским, постигая секреты кухни, этикета и т. д. и превращаясь в «завидную партию». Она даже получила несколько предложений руки и сердца.
Однако период этот неожиданно закончился, когда она влюбилась в совершенно недостойного человека — им оказался священник-расстрига, «неуклюжая деревенщина». То был очень сложный молодой человек — навязчивый, одержимый чувством вины и кучей самых разнообразных комплексов. Целыми днями он ездил в городских автобусах и слонялся по церквам. Тайша, исполняя роль Мадлен, решила, что спасет его, — и подвесила его среди вершин деревьев! Как только она управилась с этой задачей, бедняга окончательно сошел с ума. Разразился громкий скандал, и с ролью Мадлен пришлось покончить.
Следующим заданием для Тайши стала роль Альфонсины-нищенки. Это оказалось весьма далеким от прежней изнеженной инженю. Дон Хуан «нанял» женщину-нищенку, чтобы та играла роль матери новоиспеченной попрошайки. Эта женщина и научила Тайшу всем премудростям выпрашивания милостыни. Увидев грязную развалюху, служившую женщине жилищем, Тайша немедленно решила бросить это занятие и, отыскав дона Хуана, принялась умолять его, чтобы он разрешил ей вернуться. Однако дон Хуан ответил, что она уже сделала свой выбор и теперь ей остается либо, бросив все, вернуться в свой мир, либо погрузиться в эту «пучину», оставаясь Альфонсиной.