Конечно, не должно думать, будто Богу приятен запах жженого мяса. Напротив, Ему приятен духовный аромат человеческого сердца проникнутого благодатью, о котором ап. Павел писал: "Мы- Христово благоухание в спасаемых и в погибающих: для одних - запах смертоносный на смерть; а для других - запах живительный на жизнь". (2. Кор.2,15-16) По свидетельству преп. Серафима, когда Дух Святый является человеку, то одним из Его проявлений служит необыкновенный аромат не сравнимый ни с одним из запахов земных цветов. И видя то, как человек испорченный грехом все же может воспринять благоухания Утешителя, Господь твердо установил более не губить все человечество водами потопа. Если до катаклизма люди грешили не только вследствие первородного греха, но и сами изобретали все новые и новые преступления, то после него человечество в лице Ноя показало, что может и подавлять в себе скверну передающуюся чрез зачатие. Поэтому Бог поставил себе правилом, чтобы правосудие Его проявлялось в частности (Содом, Фараон, еврейский народ после убийства Христа), а милосердие ко всем.
"И не буду более поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся". (Быт.8,21-22)
По ясному слову Вседержителя более не будет полного уничтожения всего живущего, вплоть до самого изменения мира и прекращения времени. Господь после потопа сотворил новый климат. Он обещал, что во все дни земли будут сохраняться ритмы заложенные после потопа, -сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, и регулирующие их дни и ночи, длительность которых изменяется. Видима, после потопа Бог предал оси Земли нынешнее положение в 23,5* к предполагаемой плоскости орбиты. Если до потопа земная ось была перпендикулярна этой гипотетической плоскости, то на всей земле был один климат (тропический) и времен года не существовало. Это изменение взаимного положения земли и мировой сферы произшедшее после потопа и дало возможность существования временам года, разным климатическим поясам, создало сельскохозяйственные циклы и породило разную продолжительность темного и светлого времени суток.
Все это должно продолжаться не всегда, а во все дни земли. Очевидно, что здесь есть прямое пророчество о том, что некогда Вселенная изменится, "небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся". (2. Перт.3,10).
Знание об этом последнем дне сохранилось у всего человечества и почти во всех религиях.
И когда Ной совершил свое священнодействие над всем очищенным от беззакония миром впервые раскинулась огромная и чудесная радуга, -знак примирения Бога с людьми.
Глава 4. Внебиблейские свидетельства о всемирном потопе
Если Потоп описанный Моисеем был таким в реальности, то можно предположить, что предания о нем сохранились и у других народов. Так было и в действительности. Существуют сотни не связанных между собою свидетельств о гигантском наводнении погубившем почти весь мир. Для написания этой главы мы положили за основу факты приведенные в научно-популярном фильме "Погибший мир", хотя использовались и другие источники.
Ученые этнологи обнаружили 59 легенд о потопе у аборигенов Северной Америки, 46-в Южной Америке, 17-на Ближнем Востоке, 23-в Азии, 31-у древних европейцев и 37-в Австралии Океании.
"Не один из нас, ныне живущих, не происходит от изначальной расы людей, полностью погибшей. Все мы берем свое начало от Девкалиона. Люди первой расы были высокомерные гордецы. Они не держали своего слова не давали приюта странникам, были глухи к мольбам. « (Греческая легенда). "Прошло много времени после Куму Хумоа - первого человека. - Сообщает гавайская легенда. -Вся земля погрязла в грехе и богам перестали поклоняться. Один человек был праведным. Его звали Нуу. "
"Девкалион со своими женами скрылся в огромном судне. Туда же пришли кабаны и лошади, львы и змеи и другие звери. Он всех их вместил." (Греция).
"Старик построил огромный корабль и поместился в него со всей своей семьей и множеством животных" (Аборигены Кубы.).
"Нуу сделал огромное каное. Залез в него, взяв запася пищи растения и животных". (Гавайцы.)
"Желая навести потоп Бог предупредил Нота и его жену Нету, сказав: "выдолби огромный кипарис. На нем ты спасешся в Роттоцоти. Волны будут высотою до небес. "Так они и сделали и Бог закрыл дверь" (легенда ацтеков).
"Разгневанный Бог Мбенга собрал дождевые облака и из них полились потоки воды на обремененную землю." (легенда о. Фиджи).
"земля неожиданно открыла свои шлюзы. Полил страшный ливень. Реки вышли из берегов" (Греки).
"Разлившиеся реки затопили открытые равнины и унесли с собой высокие хлеба, могилы, стада, людей и храмы. Тела погибших плавали как стволы деревьев. Они были подобны рыбным икринкам в море. Города, холмы и горы медленно погрузились в бездну. Теперь все стало океаном. Волк плывет рядом с овцой. « (Латинский поэт. Овидий.)
"Каждый день шел дождь, каждую ночь шел дождь. Небо обрушилось. Земли не было. Все животные утонули. Суши не стало. « (Индейцы Атапасканы).
"Заблудившаяся птица долго искала землю, где она могла бы сесть, но крылья ее не выдерживали и она падала в море" (Овидий)
"Бог переполнил мир водой. « (Лапландия ).
"Погибли все, кроме Девкалиона ,(Само его имя св. Феофил производит от его призыва к грешникам: "Идите, призывает (deune, kalei) вас Бог к покаянию". (7. стр.512)) который благодаря своей добродетели был спасен. И от него произошла новая раса людей". (Греки)
"Год спустя вода стала отступать". (Трансильвания)
"Подул резкий ветер и высушил землю". (Персия)
"Он выпустил ворона, который сначала не вернулся, а затем остался клевать мертвые тела, но затем прилетел, держа в клюве зеленую ветвь". (Индейцы Мекоакен)
"Все спасшиеся, а их было восемь, приплыли к Мбенге". (Фиджи)
Добавим еще несколько других преданий о потопе. Египтяне говорили о том, что боги очистили землю большим потопом, после которого спаслись лишь немногие пастухи. Индусы говорят, что Ману спасся от потопа на корабле, который рыба притащила к горе. Английские друиды также говорили о вторичном заселении земли посредством благочестивого патриарха, посланного наказать людей за их великое развращение. Гренландское предание утверждает, что однажды земля пошатнулась и все люди утонули, за исключением одного мужчины и одной женщины , которые вновь заселили землю. (10. стр.82-83)
Хотя все эти легенды и имеют ряд своих особенностей и сильно загрязнены языческими наслоениями, но все они сходятся в трех главных деталях. -Произошло разрушительное наводнение. Существовал корабль для спасения. Человеческий род был спасен в лице нескольких человек. (Чаще всего одной семьи).
Многие предания сообщают, что люди спаслись на высокой горе. - Здесь, очевидно, извращенное воспоминание об остановке ковчеге ковчега на горах Араратских.
Для любого человека обладающего разумом ясно, что столь масштабное распространение предание о потопе имеет и соответствующую ему причину. Совершенное безумие думать, что десятки повествований совпадающий между собой во многих деталях (вплоть до совпадения имен Ной-Нуу-Нот) могут быть порождаемы какими-то местными наводнениями (как полагал например В. Н. Вернадский) или тем более обычным разливом Евфрата. По самым заниженным оценкам вероятность случайного совпадения 213 преданий хотя бы в одной характерной детали (А их три. Они перечислены выше.) составляет один шанс из 7,5*1065 , что совершенно невозможно с точки зрения математики , ибо гораздо меньше предела вероятности в 10-50.
Особенно необходимо остановится на вавилонских и шумерских преданиях, которые обезумевшая мудрость мира сего, а вслед за ней и модернистское "богословие" считает источником библейского повествования. Конечно, считать будто "библейская критика» (которая и породила столь экзотическое мнение) имеет хотя бы жалкую тень процента истины - значит находиться в глубоком обольщении. На самом деле этот феномен , как и большинство современных "исторических" доктрин, вовсе не является плодом поиска истины. Этот поиск давно уже не занимает практически никого (если занимал когда-то) из ученых мужей. Они заняты гораздо более увлекательным делом-желанием оправдать собственное безбожное существование. Тем более им важно доказать , что Библия -это вовсе не слово Божие, а просто лживый памятник еврейской письменности. Лжеучение именуемое "библейской критикой" -это типичнейший образец фанатичного стремления хоть в чем-то унизить Христа и Его Церковь. Оно (так же как и другие "исторические теории ") основано на изначально порочном принципе "презумпции виновности" и на явно ложных посылках, разоблачение и отвержение которых тем не менее не влечет за собой соответствующего пересмотра их следствий.