"Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.
Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?"
Тот факт, что человек живет во грехе и не победил мир, а наоборот, побежден миром — является убедительным доказательством того, что на самом деле он не верит, что Иисус Христос — Сын Божий, и не рожден от Бога.
Глава IX. Как беседовать с теми, кому не хватает уверенности
Недостаточно того, что человек спасен: чтобы быть максимально полезными Богу, он должен знать, что он спасен. Большая часть нашего труда, как благовестников, состоит в том, чтобы помочь спасенным людям обрести уверенность в своем спасении. Неуверенных в своем спасении людей можно подразделить на две группы.
I. Те, кому не хватает уверенности из-за невежества
1. Многим людям не хватает уверенности по простой причине: они не подозревают, что привилегия знать о том, что они имеют жизнь вечную, принадлежит любому человеку. Часто, когда вы спрашиваете людей, спасены ли они или прощены ли им грехи, они отвечают:
— Никто не знает этого.
Вы можете сказать:
— Библия говорит, что каждый верующий может знать об этом.
И затем предложите им 1 Иоан 5:13:
"Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную"
Хорошо начать с этого стиха и не двигаться дальше, пока не станет совершенно ясно, что каждый верующий имеет эту привилегию — знать, что он имеет жизнь вечную. После этого предложите Иоан. 1:12:
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.."
Этот стих показывает, что Христос дает всем, кто принимает Его, власть быть чадами Божьими. Можно использовать этот стих и для того, чтобы задать вашему собеседнику ряд вопросов:
— Какую власть получает каждый, кто принимает Его?
— Власть быть чадом Божьим.
— Вы уверены, что каждый, кто принимает Христа, получает власть быть чадом Божьим?
— Да.
— Что дает вам эту уверенность?
— Бог говорит об этом.
— А вы приняли Иисуса Христа?
— Да.
— Тогда какую власть вы получили?
Обратите внимание вашего подопечного, что власть быть чадом Божьим основана не на его чувствах, а на Слове Божьем. Обычно эту истину нужно объяснять несколько раз.
Таким же образом можно использовать и Иоан. 3:36:
"Верующий в Сына имеет жизнь вечную"
Спросите вашего собеседника:
— Кто согласно этому стиху имеет жизнь вечную?
— Верующий в Сына.
— Кто из верующих в Сына имеет жизнь вечную?
— Каждый верующий.
— Вы уверены в этом?
— Да.
— Почему?
— Потому что Бог так сказал.
— Что сказал Бог?
— Верующий в Сына имеет жизнь вечную.
— Может Бог говорит здесь, что верующий в Сына будет иметь жизнь вечную?
— Нет, Он говорит, что верующий в Сына уже имеет жизнь вечную.
— А вы верите в Сына?
— Да, верю.
— Что тогда согласно Слову Бога вы имеете?
Потребуется немного времени прежде, чем он поймет это и скажет:
— Вечную жизнь.
Затем пусть ваш собеседник повторит несколько раз:
— Я имею вечную жизнь. Я имею вечную жизнь.
Пусть он утвердится в этом, потому что так сказал Бог. А затем пусть он преклонит колени и поблагодарит Бога за то, что Он дал ему вечную жизнь. Если ваш собеседник продолжает говорить: "Я надеюсь, что имею жизнь вечную", не отпускайте его. Настаивайте на том, чтобы он полностью доверился тому, что говорит Бог. Однажды в конце вечернего служения я увидел молодого человека, стоящего на коленях в глубоком отчаянии. Я показал ему в Библии, как Иисус Христос взял на Себя его грехи и спросил, желает ли он принять Иисуса своим Спасителем. Он согласился и, казалось, сделал это. Но, похоже, что света он так и не увидел, потому что ушел со служения таким же подавленным. На следующий вечер он опять был в собрании, готовый принять Христа, не имея уверенности, что его грехи прощены. Я попытался показать ему с помощью Иоан. 3:36, что Бог сказал тем, кто верит в Сына. Но просветление так и не наступило. Наконец он встал, собираясь уйти. Затем повернулся ко мне и сказал:
— Помолитесь обо мне.
— Хорошо, — ответил я.
Он сделал несколько шагов по проходу, и я окликнул его:
— Вы верите, что я буду молиться о вас?
Он повернулся и посмотрел на меня в недоумении.
— Да, конечно.
Тогда я сказал:
— А почему вы думаете, что я буду молиться о вас?