"Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный вовеки, аминь" (Римл. 9:5)
"И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний." (Откр. 1:17)
"Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога" (Ис. 44:6)
б) Покажите ему, что ту власть, которой обладал Христос, мог иметь только Бог. Обратитесь к Евр. 1:3,10:
"Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте."
"И: "в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих."
в) Покажите ему, что Библия недвусмысленно говорит, что Иисусу Христу следует поклоняться, как Богу. С этой целью предложите вашему собеседнику Евр. 1:6, Филип. 2:10. Иоан. 5:22,23. Сравните их с Откр. 5:13:
"Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: "и да поклонятся ему все Ангелы Божии" (Евр. 1:6)
"Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних." (Филип. 2:10)
"Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Иоан. 5:22,23)
"И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и не море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков" (Откр. 5:13)
г) Покажите вашему собеседнику, что Иисус Христос принимал поклонение от людей, как Бог. И либо Он был божественной личностью, либо самым кощунствующим самозванцем на свете. Обратитесь к Иоан. 5:22,23. Донесите до сознания вашего собеседника истину, что отрицающий божественность Христа, ставит себя в положение кощунствующего обманщика. Марка 14:61,62:
"Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных"
д) Затем сравните 1 Иоан. 2:22,23 и 1 Иоан.5:1,5, чтобы показать, что отрицающий божественность Иисуса Христа, кем бы он ни был, становится лжецом и антихристом.
"Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это — антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца" (1Иоан.2:22,23)
"Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.
Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?" (1 Иоан. 5:1,5)
1 Иоан. 5:10–12 показывает, что не верующий в божественность Иисуса Христа, делает Бога лжецом, потому что "не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем".
е) Помогите уяснить вашему собеседнику, что Бог почитает непризнание Иисуса Христа Сыном Божьим безумием и грехом, заслуживающим наихудшее из наказаний. С этой целью обратитесь к Евр. 10:28,29:
"Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?"
Затем предложите Иоан. 8:24, где вне всякого сомнения говорится, что не верующий в божественность Иисуса Христа не может быть спасен. Иоан. 20:31 утверждает, что мы обретаем жизнь через веру, что Иисус есть Христос, Сын Божий.
ж) Я обнаружил, что когда имеешь дело с людьми, сомневающимися в божественности Иисуса Христа, нужно четко объяснить, что Иисус Христос воскрес, и это стало Божьим подтверждением божественности Христа. Деян. 9:20 — также очень полезный отрывок:
"И тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий"
Обычно я обращаю внимание моего собеседника на личность, утверждающую, что Иисус есть Сын божий, а именно, на Савла из Тарса. Затем я выясняю, что же заставило Павла сделать подобное заявление. Эти слова стали результатом того, что Павел сам наяву видел Иисуса Христа в славе и слышал Его слова, обращенные к нему. Затем я объясняю, что из трех возможных вариантов правдой может быть только один: либо Савл действительно видел Иисуса Христа в славе, либо он солгал, либо это плод его больного воображения или что-то в этом роде. Затем я объясняю своему собеседнику, что люди не фабрикуют ложь ради того, чтобы страдать за нее на протяжении тридцати или тридцати пяти лет.
Я также показываю ему, что обстоятельства исключали как любую возможность оптического обмана, так и версию о больном воображении, потому что свет видел не один Павел, а и те, кто были с ним. Они слышали также и голос, хотя слов не могли разобрать. Более того, был еще один человек, Анания, который получил поручение пойти к Павлу и возложить на него руки, чтобы он прозрел. И Павел прозрел, что конечно же не могло быть результатом воображения. Поэтому Савл из Тарса, должно быть, действительно видел Иисуса Христа во славе. А если Павел видел Христа, как это описано, не остается никаких сомнений, что Иисус Христос — Сын Божий. Итак, божественность Христа — это не теологические предположения, а установленный факт.