того, что в высших и низших мирах, не укрылось от него. Более того, они сделали знание
Скрижали и Письменной трости частью знания Мухаммада (да благословит его Аллах и
приветствует).
Говорит поэт Мухаммад аль-Бусейри в касыде «аль-Бурда», обращаясь к Посланнику (да
благословит его Аллах и приветствует):
От великодушия твоего этот мир и близнец его,
Из знания твоего – знания Скрижали и Письменной трости…
Ахлю-с-Сунна: утверждают, что это – чистая ложь, и Мухаммаду (да благословит его
Аллах и приветствует) не было дано все знание Скрижали и Письменной трости, но ему
было открыта лишь та часть, которая необходима для обучения людей нормам их религии
и их наставлению в мирских и религиозных делах. Аллах также посвятил его в
подробности некоторых событий прошлого и будущего в качестве чуда и руководства для
людей. Что же касается разговоров о том, что ему было дано знание Скрижали и
Письменной трости, то это явное преувеличение и излишнее восхваление, что
недопустимо, поскольку это означает, что он знал все, что было и будет, а подобное
описание не приличествует никому иному, кроме Аллаха.
И мы хотели бы знать: если ему дано было все это знание, то когда оно было дано? До
хиджры или после? Или же в Ночь Вознесения? Как бы там ни было, с ним происходили
порой такие случаи, когда он оставался в растерянности и смущении, не зная, что ему
делать и как принять правильное решение в сложившейся ситуации. Привести вам
пример? Когда были оклеветана ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах), он целый месяц
пребывал в растерянности, не зная, верить ли словам клеветников, или нет, и к нему не
приходило Откровение, которое сообщило бы ему, как все обстоит на самом деле. Здесь у
нас возникает вопрос: оставался бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и
его сподвижники в таком состоянии целый месяц, ему бы ему было дано знание Скрижали
и Письменной трости?..
Имели место некоторые случаи, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) действовал по собственному решению и ошибался, а Аллах упрекал его за это. Он
нахмурился и отвернулся от слепого, который пришел к нему, ища знания. Он также взял
выкуп с пленных Бадра, после чего отпустил их. Здесь мы спрашиваем: разве Посланник
(да благословит его Аллах и приветствует) поступил бы таким образом, подвергнувшись в
результате своего действия порицанию от Аллаха, если бы у него было знание Скрижали
и Письменной трости? Думаю, ответ на эти вопросы очевиден для каждого, имеющего
разум и способного здраво рассуждать.
60 – Знал ли Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) Коран до
его ниспослания ему?
Суфизм: его последователи убеждены, что Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) знал Коран до того, как он был ниспослан ему, и рассказывают такую
историю. Джибриль удивился, когда увидел Мухаммада, читающего нараспев аяты
Корана до того, как он научил его им, и Джибриль спросил его об этом и Пророк ответил
ему: «Подними завесу один раз, когда тебе будет передаваться Откровение». И Джибриль
сделал это и увидел, что это Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)
передает ему Откровение, и воскликнул: «От тебя и тебе же, о Мухаммад?!».
И говорит Ибн ‘Араби, комментируя Слова Всевышнего и разъясняя их скрытый смысл:
«Не торопись читать Коран, пока ниспослание откровения тебе не будет
завершено…» ( Та Ха, 114) «Знай, что Мухаммаду был дан Коран в общем виде до
Джибриля, без разделения на суры и аяты, и ему было сказано: «Не торопись передавать
Умме общий Коран, который с тобой, до Джибриля, без подробностей и разъяснений,
иначе никто не поймет его».
Ахлю-с-Сунна: убеждены, что эти убеждения суфиев – ложные, и что Мухаммад не знал
Корана до того, как он был ниспослан ему, и до того, как Джибриль (мир ему) научил его
ему. И Коран, и жизнеописание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
решительно опровергают эти утверждения суфиев.
Говорит Всевышний Аллах: «Это – всего лишь откровение, которое внушается.
Научил его обладающий могучей силой» ( Звезда, 4-5) под «обладающим могучей
силой» имеется в виде Джибриль (мир ему), и эти ясные аяты сообщают нам о том, что
именно Джибриль научил Посланника Аллаха Корану, и что он не знал его ни в общем
виде, ни в деталях и подробностях, до того, как Джибриль спустился к нему.