И говорит Всевышний в других аятах, что не оставляет никакого повода для сомнений:
«Ты не читал прежде ни одного Писания и не переписывал его своей десницей. В
противном случае приверженцы лжи впали бы в сомнение» ( Паук, 48). Как же могут
быть правильными слова суфиев о том, что Мухаммад знал Коран до его ниспослания
ему, когда Всевышний говорит: «Ты не читал прежде ни одного Писания…».
И говорит Всевышний Аллах: «Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух
(Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера»
( Совет, 52). Как же согласуется слова суфиев со Словами Всевышнего: «Ты не знал, что
такое Писание»?
Разве не помнят суфии о том, что когда Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) внезапно пришло Откровение в пещере Хира, и Джибриль сказал ему:
«Читай!», - и сдавил его так, что из него едва не вышел дух, он отвечал ему: «Я не умею
читать!»?
И что он вернулся к своей жене Хадидже (да будет доволен ею Аллах) в страхе, что
Джибриль, который явился к нему, был джинном, и она успокоила его, и сказала свои
известные слова: «Поистине, Аллах никогда не унизит тебя…». И что Хадиджа, не зная
объяснения происшедшего, отправилась к своему двоюродному брату Вараке ибн
Науфалю, который хорошо знал предыдущие Писания. И он сказал ему: «Ты – Пророк
этой Уммы, и твой народ изгонит тебя с твоей земли». И Пророк (да благословит его
Аллах и приветствует) удивился, как же изгонят они его, когда он любим ими, правдив и
надежен? И сказал он: «Неужели они изгонят меня?».
Эти зафиксированные факты в истории Исламской Уммы, ясно указывающие на то, что
Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не знал Корана до его ниспослания
ему, – как согласуются они со словами суфиев о том, что Мухаммад (да благословит его
Аллах и приветствует) знал Коран до его ниспослания ему? Разве произошло бы все это, если бы он знал Коран перед этим? Как же он говорит Джибрилю: «Я не умею читать!», -
и повторяет это трижды, если он знал Коран до того и читал его? Неужели Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) лжет? Или обманывает людей?
Превыше Аллах этой гнусной клеветы! Значит, одно из утверждений должно быть ложно
– либо слова суфиев, либо Слова Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и
приветствует)…
61 – Видение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и общение с
ним после его смерти наяву
Суфизм: убеждены, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не умер, и что
их шейхи и вали встречаются с ним наяву, а не во сне, и получают от него знания и
спрашивают его о том, что вызывает у них затруднения.
Вот вам тексты, указывающие на эти убеждения суфиев.
Говорит Абу-ль-‘Аббас аль-Кассаб: «Не умер Мухаммад, но умерла твоя готовность
видеть его оком сердца твоего».
И суфизм даже описывает методы, которые должен использовать суфий, чтобы ему
удалось увидеть его наяву. Передает аль-Фути от Абду-ль-Карима ас-Саммана(?) его
слова: «Я завещаю тебе постоянно внимательно смотреть на его образ и думать о его
сущности. Пусть сначала тебе будет трудно вызвать его, но вскоре дух твой привыкнет к
этому, и к тебе придет сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). И ты
будешь разговаривать с ним, и обращаться к нему, и он будет отвечать тебе и
разговаривать с тобой и обращаться к тебе. Таким образом, ты преуспеешь, достигнув
уровня сподвижников и присоединившись к ним».
Я говорю: это означает, что возможно увидеть Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) с помощью особых упражнений, выполняемых путем мысленного
сосредоточения на его образе до тех пор, пока дух не привыкнет к этому образу, и тогда
явится Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Нечто подобное сказал и ад-
Дибаг: «Каждая вещь имеет свой признак, и признаком постижения раба является
созерцание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) наяву. Его мысли
постоянно заняты этим благородным Пророком (да благословит его Аллах и
приветствует), так что он не прекращает думать о нем, и никакие дела не отвлекают его от
этого занятия. Ты увидишь его за едой, но мысли его с Пророком (да благословит его
Аллах и приветствует), и он пьет, пребывая в таком состоянии, и спорит, пребывая в