58. Вали, который превзошел всех вали.
« … и среди них мой господин ‘Али Вухейш из числа наджарских маджзубов (да будет
доволен им Аллах). Он (да будет доволен им Аллах) был одним из выдающихся
маджзубов и людей, имеющих выдающиеся способности. Он творил чудеса и делал
сверхъестественное… Мухаммад ат-Танихи (да будет доволен им Аллах) сообщил мне,
что шейх Вухейш (да будет доволен им Аллах) жил в нашей области в публичном доме. И
каждому выходящему оттуда он говорил: «Остановись и подожди, пока я походатайствую
за тебя перед Аллахом до того, как ты выйдешь». И он ходатайствовал за него. Некоторых
он держал, таким образом, целый день или даже два – до тех пор, пока на его
заступничество не приходил ответ…
И когда он видел шейха города или кого-то другого, он заставлял его слезть с ослицы и
говорил ему: «Подержи ее голову, пока я совокуплюсь с ней». И если шейх города
отказывался, он тут же оказывался пригвожденным к земле, не в силах сделать шага. Если
же он соглашался, он испытывал великий стыд, потому что мимо них проходили люди…
И он совершал странные действия.
И я рассказал об этом Мухаммаду ибн ‘Анану (да будет доволен им Аллах), и он сказал:
«Они лишь создают у людей иллюзию того, что эти действия происходят, на самом же
деле всего этого нет».
Я говорю: разве совершал подобное Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), пусть даже в виде иллюзии?! И его благородные сподвижники, и
величественные имамы? Нет, клянусь Аллахом, они этого не делали. Напротив, они были
образцом чистоты, добродетели, набожности и богобоязненности. Далее, какая
потребность в этих элизиях? Разве не лучше для мусульманина отстраниться и отдалиться
от сомнительных и осуждаемых действий, пусть они и являются иллюзией? И кто знает
наверняка, иллюзии ли это или реальность? Эти действия реальность. И это –
распущенность, которая есть традиция суфиев, даже если Мухаммад ибн ‘Анан и назвал
их иллюзией, оправдывая своих «коллег» и скрывая их настоящее положение от
остальных людей.
Это лишь несколько примеров вали, взятые из суфийскох книг, и это капля в море по
сравнению с тем, сколько упомянуто об этих вали, их чудесах, «откровениях» и
мистическом знании в этих книгах. Я привел их только в качестве примера, а не
исчисления, и если бы я пожелал, я бы добавил к этому, и получились бы целые тома.
Однако я посчитал число приведенных здесь примеров достаточным для тех, у кого есть
сердце, кто прислушивается и присутствует при этом.
И я говорю: если эти и им подобные являются вали, любимыми Аллахом, и все эти
извращения и странности – дорога, ведущая к Аллаху и к достижении положения
приближенных к Аллаху, то ни для кого не секрет, почему мусульман постигла эта
отсталость, упадок и разложение.
Говорит Мухаммад ‘Абду-р-Рауф аль-Касим, комментируя эти истории: «Эти
«откровения», чудеса и мистическое знание открывает нам причины регресса, постигшего
Исламскую Умму… После того, как Аллах послал эту великолепную миссию, чтобы она
стала королевой истории и утвердила Шариат Аллаха на земле. Так было до тех пор, пока
не появился и не распространился суфизм, который покрыл Умму толстым покрывалом
невежества, заблуждения и отклонил ее от Ислама. Последователи суфизма скажут вам, что эти истории, чудеса и мистическое знание имеют толкование. Мы же отвечаем им: это
мерзкий обман и ложь, указывающий на то, что они плетут интриги против Ислама,
затаив зло против него».
68 – Завершение череды вали (хатму-ль-виляйа)
Суфизм: его последователи верят в то, что череда вали имеет завершение, и существует
вали, после которого уже не будет вали. Это подобно пророчеству, и как печать пророков
является последним пророком, после которого уже не будет пророков, так и печать вали
является последним вали, после которого уже не будет иных вали.
Это убеждение не подлежит сомнению у суфиев. Осталось только определить, кто же
будет последним вали.
Очень многие суфийские шейхи утверждали, что именно они – печать вали. Делалось это
для того, чтобы выделиться из общего числа и утвердить свое превосходство над
остальными вали, как выделяется Печать Пророков (да благословит его Аллах и
приветствует) среди других пророков.
Первым кто заявил, что он – печать всех вали, был Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хасан ат-
Тирмизи, известный также как аль-Хаким ат-Тирмизи. Было это в конце третьего века по