ширке и делах Шайтана и не понимала смысла аята «Тебе одному мы поклоняемся и
Тебя одного молим о помощи» ( Фатиха, 4), который я читаю в каждом рак’ате намаза?
Простит ли мне Аллах то, что я делала?». Я сказал ей: «Да, если ваше намерение было
правдивым и вы покаялись перед Аллахом искренним покаянием». И я прочитал ей аят из
Корана: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не
отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он –
Прощающий, Милосердный» ( Толпы, 53).
Возможно, кто-то посчитает недостойным, что я упоминаю об этой истории, связанной с
моей семьей и с женщиной. Однако я сделал это, потому что данная причина имеется у
каждого, кто совершает подобное тому, что совершала она, чтобы они равняли себя на
нее.
Ахлю-с-Сунна: говорят, что религия и правильность действий не основывается, как об
этом говорят суфии, на ощущениях и душевных переживаниях. Но их основание и ось –
Коран и Сунна, и то, что согласуется с Кораном и Сунной, является правильным и
утвержденным, а то, что противоречит им, является несостоятельным и
недействительным.
Поистине, Аллах не сделал ощущения людей и их душевные переживания, и наличие
удовольствия или его отсутствие мерилом, которым мерят религию и дела, желая узнать
их правильность или несостоятельность. Ведь ощущения и вкусы людей отличаются в
зависимости от личности, возраста и пола, и к тому, чем наслаждается один, питает
отвращение другой, и то, что приятно молодому человеку, отвергает человек пожилой, и
то, что находит хорошим мужчина, считает дурным женщина...
Поистине, если мы будем строить всю нашу жизнь на вкусах людей и их душевных
внутренних ощущениях, вся жизнь поколеблется, и порок распространится повсеместно.
Ведь среди людей есть такие, которые наслаждаются, пытая людей и сжигая их в огне, и
они находят это хорошим делом и испытывают при этом удовольствие. Что же нам теперь
утвердить это, последовать за ними в этом и сделать это частью религии?
Наркоманы, принимая наркотики, испытывают наслаждение и восторг, который может
познать лишь делающий это. Должны ли мы утвердить это и сделать частью религии?
Поклонники симфонической музыки, слушая ее, впадают в транс и испытывают
наслаждение, духовное опьянение и душевный восторг, несравнимый ни с чем иным.
Следует ли нам одобрить это и сделать частью религии?
И те, кто занимается индийской йогой, при выполнении своих упражнений и обрядов
поклонения испытывают наслаждение и восторг не меньший, чем восторг и наслаждение
наших суфиев, а может, он даже превосходит его. Так что же, нам одобрить это и считать, истиной религией?
Одна из важнейших причин отклонений человека от Прямого Пути – его невежество в
религии и незнание им наук и законов Аллаха и Его традиций в отношении со Своими
творениями. Эти суфии наслаждаются своими хороводами, танцами и хлопаньем в
ладоши, и наслаждаются способом совершения своего зикра и обрядов поклонения, и
находят в этом великую энергию и строят свою религию на этом ощущении, энергии и
удовольствии. При этом они не знают, что источник их наслаждения и бодрости вовсе не
то, что они приверженцы правильного пути в религии, как подтверждает это наслаждение
приверженцев ложного, которое даже больше, чем наслаждение суфиев. Все дело в
настроении. Его создал Аллах в человеке, и оно есть у мусульманина и у кяфира и не
зависит от того, на истинном он пути или на ложном. И если человек применяет к своей
душе определенные методы и тренируется в определенном направлении, отпечаток этого
становится заметным на нем, и он начинает испытывать удовлетворение от этого. И если
человек этот является суфием, невежественным в своей религии и не знающим традиций
Аллаха в отношении с творениями, то он начинает считать, что это – дар Аллаха ему и
проявление Его Милости к нему.
Посмотрите на последователей Кришны, у них точно так же как и у суфиев есть зикры, вирды и четки, и у них наблюдаются случаи впадения в забытье и состояния, подобные
тем, которые наблюдаются и у суфиев. Они повторяют слова «Кришна, Рама, Рама,
Кришна!» или нечто подобное, пользуясь четками, как наши суфии повторяют формулу
Единобожия или слово «’Улла», используя при этом четки. И у обеих групп результат
один и тот же. Возможно, последователи Кришны даже превосходят суфиев, учитывая
силу их искренности, правдивость их намерений, активность их тренировок и