из занятий, дел, имущества, жен и скота. И они говорят им: «Вам подходит такое-то
занятие (как торговля, земледелие и т.д.). И из женщин подходит вам обладающая таким-
то качеством, цветом кожи и ростом. И из скота вам подходят коровы, но не овцы (или
наоборот), и из коров – животные такого-то цвета (черного, рыжего, пегого…». А суфии
верят им в этом и полагаются на их предсказания и слова о Сокровенном.
Ахлю-с-Сунна: убеждены в запретности посещения астролога, гадателя, предсказателя, колдуна, гадающего на песке и ясновидца, кем бы они ни были, из тех, кто утверждают, что знает то, что в душах людей, или будущее, или знает о том, с чем предстоит
встретиться человеку в его жизни, или о том, какая профессия, имущество, жена и скот
подходит ему… Поскольку все это знает лишь Аллах, и верить им запрещено. Сказал
Всевышний: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает
Сокровенного, кроме Аллаха…» ( Муравьи, 65).
И сказал Всевышний: «Он знает о том, что в груди» ( Железо, 6).
И сказал Он: «Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал Сокровенное, то приумножил бы для
себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я – всего лишь предостерегающий
увещеватель и добрый вестник для верующих людей» ( Ограды, 188).
И сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто пришел к
предсказателю и спросил его о чем-то, его молитва не будет приниматься в течение
сорока дней».
Он также сказал: «Кто пришел к предсказателю ил гадателю и поверил в то, что он
сказал, тот не уверовал в то, что ниспослало Мухаммаду».
Посмотрите же – да благословит вас Аллах – как Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) сделал простой визит к гадателю и спрашивание о чем-то
причиной для того, чтобы его молитва не принималась в течение сорока дней. Если же
человек спросит его о чем-то и поверит ему, он назвал это неверием в ниспосланное
Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Разве остается после этого у
имеющего хоть частичку разума малейшее сомнение в ложности действий суфиев и
запретности посещения гадателей и астрологов?
Что касается совпадения предсказаний некоторых шарлатанов с действительностью, то
это потому, что они состоят в тесной связи с джиннами, которые посвятили себя этим
делам и введению людей в заблуждение таким способом. Джинны, обладающие
способностью раскрывать и познавать и быстротой в движении, приносят этим гадателям
и астрологом известия, сокрытые от людей. И порой они говорят правду, желая обмануть
людей, но обычно они лгут. Сказал Всевышний: «Поведать ли вам о том, на кого
нисходят дьяволы? Они нисходят на каждого лжеца и грешника. Они подбрасывают
услышанное, но большинство из них являются лжецами» ( Поэты, 221-223).
Говорят также, что Шайтан не только нашептывает дурное сердцу человека, но и узнает о
некотором из того, что у него в душе и передает это в центр их известий, а они уже
распределяют это между своими агентами и доверенными в соответствии с
обстоятельствами… А Аллах знает обо всем лучше.
91 – Объявление о пожертвованиях (садака)
Суфизм: его последователи раздают милостыню на глазах у всего народа в мечети и
требуют от молящихся читать за них ду’а в обмен на их милостыню.
Они посылают свои пожертвования в большие городские мечети и прикладывают к ним
бумагу, на которой написано сумма жертвуемых денег и имя посылающего их. И имам-
хатыб берет все эти бумаги, и в пятницу перед намазом, когда люди соберутся, зачитывает
их публично, повышая голос и говоря: «Человек с таким-то именем, из деревни (или
города) такой-то послал деньги в нашу мечеть в таком-то размере. Давайте же прочитаем
ду’а за него». Они делают это, чтобы подстегнуть людей к посылке им денег, поскольку
если человек будет знать, что его имя будет упомянуто в присутствии большого
количества людей и они будут читать ду’а за него, душа его начинает жаждать того, чтобы
люди услышали его имя и услышали о его пожертвованиях, и читали за него ду’а… Этим
они отнимают много времени у людей, пришедших в мечеть, чтобы помолиться, почитать
Коран, заняться поминанием Аллаха и призванием благословения на Пророка (да