одного суфия чернильницу, а другой суфий сказал ему: «Прикрой свой срам».
И сочинили они об аш-Шибли:
Если потребуют от меня знания бумаг
Я покажу им знания хирок.
И это – одна из тайных козней Иблиса, и это он внушил им это. Сделал он это и
приукрасил для них по двум причинам. Во-первых, он хотел, чтобы они блуждали в
потемках. А во-вторых, ежедневное приобретение знаний повышает уровень знаний
человека, раскрывает ему то, что было сокрыто от него, увеличивает его иман и познания
и показывает ему множество недостатков многих его поступков, когда он изучает
жизненную программу Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и
сподвижников. И Иблис захотел перекрыть эти дороги самым затаенным обманом и
показать, что необходимы деяния, а не знание как таковое, и скрыл от тех, кого
обманывал, что приобретение знаний и есть деяние, да еще какое!
Остерегайся же этого тайного обмана, ибо, поистине, знание – это величайшая основа и
грандиозный свет, и переворачивание листов бывает порой лучше, чем пост, намаз, хадж
и сражение. А сколько отвернувшихся от знания барахтаются в пучине страстей в своем
поклонении и оставляют множество обязательного (фард) ради дополнительного (нафиля) и занимаются тем, что считают лучшим, чем обязательное. А если был бы у них факел, горящий светом знания, они вышли бы на верный путь. Поразмышляйте же над тем, что я
сказал вам, и вы пойдете по Прямому Пути, если будет на то Воля Аллаха...
Нет сомнения в том, что эти суфии, которые удерживают людей от приобретения знаний, несут огромную долю ответственности за отсталость мусульман и их упадок и
установление врагами господства над ними, поскольку они предостерегли их от
приобретения знаний и запретили им делать это.
Поистине, суфии Дагестана и Чечни сегодня всеми силами стараются удержать молодежь
от путешествия в исламские страны и поступления в университеты и академии, где
изучается правильная салафитская ‘акыда. Вместо этого они отправляют их в Дамаск, в
университет Аби-н-Нур, которым руководят суфии, или в университет Аль-Азхар, в
котором не уделяют внимания ‘акыде. И вместе с этим многие из тех, кого они послали
туда, разрушили их мечты и вернулись назад, потому что им открылась истина, и они
осознали фальшивость суфизма. И теперь они пребывают в растерянности: если послать
их, потерпишь неудачу, если не послать, будешь пребывать в отсталости. О Аллах, добавь
им растерянности, чтобы постигло их сумасшествие, и вырви детей их из рук их! Амин.
99 – Брак
Суфизм: его представители считают вступление в брак делом, которое отдаляет от
Аллаха, и оковами, отвлекающими от поклонения Всевышнему Аллаху. Они называют
это удовольствием Жизни Ближней, которое противоречит той борьбе со страстями,
которую они ведут, и отказу от удовольствий и наслаждений.
Ибрахим ибн Адхам говорил: «Кто привык к бедрам женщины, никогда не преуспеет».
И сказал Абу Сулейман ад-Дарани: «Кто вступил в брак, тот склонился к этой жизни».
И сказал аль-Джанид, глава одной из суфийских общин (как говорят): «Я пожелал бы для
начинающего, чтобы он не занимал свое сердце этими тремя вещами, а иначе изменится
его положение: зарабатыванием на жизнь, изучением хадисов (т. е. приобретением
шариатских знаний) и женитьбой. И я пожелал бы для суфия, чтобы он не читал и не
писал, потому что так полезнее для его сердца».
Сказали Башару ибн аль-Харису: «Поистине, люди говорят о тебе». Он спросил: «И что
же они говорят?». Ему ответили: «Они говорят, что ты оставил Сунну (т.е. вступление в
брак)». Он сказал: «Скажи им, что его отвлекает фард от сунны».
И сказали одному из суфиев: «Женись». Он ответил: «Поистине, в том, чтобы дать развод
своей душе, я нуждаюсь больше, чем в том, чтобы жениться».
Некоторые суфии не ограничиваются отказом от женитьбы, но многие из них по своему
невежеству (как сказал имам ибн аль-Джаузи) оскопляют себя, утверждая, что делают это
из-за стыда перед Всевышним Аллахом. И это верх глупости, поскольку Всевышний
Аллах возвеличил мужчину над женщиной, наделив его этим органом, который Он сделал
причиной размножения.
А тот, кто оскопляет себя, словно говорит: «Правильно совсем наоборот». К тому же то, что они отрезали сам орган, не изгнало из их душ влечение, а значит, они не добились
желаемого.
Ахлю-с-Сунна: считают брак системой, которую предопределила Мудрость Аллаха, для
сохранения человеческого вида и размножения. А также Сунной Посланника Аллаха (да