благословит его Аллах и приветствует) и необходимым и незаменимым делом для
опускания взора и защиты от совершения прелюбодеяния.
Сказал Всевышний: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из
одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин,
произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, Именем Которого вы просите друг
друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами»
( Женщины, 1).
И сказал Он: «Кто не обладает достатком, чтобы жениться на верующих
целомудренных женщинах, пусть женится на верующих девушках из числа
невольниц, которыми овладели ваши десницы. Аллаху лучше знать о вашей вере.
Все вы – друг от друга. Посему женитесь на них с разрешения их семей и давайте им
вознаграждение достойным образом, если они являются целомудренными, а не
распутницами или имеющими приятелей» ( Женщины, 25).
И сказал Он: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на
других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы
боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или
невольницами, которыми овладели ваши десницы» ( Женщины, 3).
И сказал Он: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие.
Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» ( Румы, 21).
Более того, сотворение человека началось с сотворения супругов – Адама и Хаввы. Таков
обычай Аллаха, так как же суфии хотят изменить его?
И если мы обратимся к высказываниям Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует), касающимся брака, мы обнаружим, что он побуждает нас к нему и
запрещает нам отказываться от него. Сказал он: «О, молодые люди! Кто из вас может
содержать семью, пусть женится, ибо это опускает взор и оберегает половые органы
(от запретного). А кто не может, пусть постится, ибо это уменьшает влечение».
Он также запретил ‘Усману ибн Маз’уну оставить своих жен и жить в безбрачии в
ущелье, сказав: «О ‘Усман мне не было приказано (соблюдать) монашество, так что же, ты отходишь от моей Сунны?».
И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует), побуждая к браку: «Если раб
(Аллаха) женился, то он уже получил половину религии. Пусть же он боится Аллаха в
(том, что касается), второй половины».
И сказал он: «В этом мире есть свои наслаждения, и лучшее, что можно приобрести в
нем – благочестивая жена».
И вступление в брак было желанным делом среди сподвижников – лучших созданий после
пророков. И как только кто-то из них давал развод женщине, и кончалась ее ‘идда, на ней
тут же женился другой, и как только появлялась среди них вдова и кончалась ее ‘идда, на
ней тут же женился кто-то другой – не проходило и несколько дней. Так поступали
сподвижники, а вовсе не так, как говорят суфии.
Ибн Мас’уд говорил: «Даже если бы от моей жизни осталось всего десять дней, в конце
которых я умру, я пожелал бы жениться и не встречать Всевышнего Аллаха холостым».
Рассказывают об одном благочестивом человеке, что ему предлагали жениться, но он
какое-то время отказывался. А однажды он пробудился после сна и сказал: «Жените
меня!». Когда же его спросили о причине этого, он ответил: «Я увидел во сне, будто
наступил Судный День и я стоял среди остальных творений и испытывал такую жажду,
что горло мое готово было разорваться. Так же и остальные творения испытывали
сильнейшую жажду от жары, солнца и мук. И пока мы стояли так, я увидел в общей массе
детей. На них были платки из света, а в руках их – серебряные кувшины и золотые чаши.
Они поили одного за другим, проходя между стоящими, охватывая большинство людей. И
я протянул руку к одному из них и сказал: «Напои меня хоть глотком, ибо жажда
измучила меня!». Он ответил: «Среди нас нет твоего сына, а мы поим своих отцов». Я
спросил: «Кто вы?». Они ответили: «Мы – умершие дети мусульман».
Активное вступление в брак является причиной появления на свет большого количества
детей и потомков, что необходимо для увеличения Уммы Мухаммада (да благословит его