И они считают Джихад вершиной (то есть, высшим проявлением) Ислама, как сказал
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Глава дела – Ислам, опора его –
намаз, а вершина его - Джихад на Пути Аллаха».
И они считают оставление Джихада причиной смерти на одной из ветви лицемерия,
поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто умер, не
приняв участия в сражении, и душа его не побуждала ему (участвовать в нем), тот умер
на ветви лицемерия».
И шахада (мученическая гибель) на Пути Аллаха, которая снимает с человека все грехи, не считая долга, не достигается иначе, как посредством Джихада.
И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) желал быть убитым на
Пути Аллаха, затем воскреснуть, затем снова быть убитым, затем воскреснуть, затем быть
убитым, затем воскреснуть, затем быть убитым, как передает аль-Бухари.
И, поистине, один выход на Пути Аллаха или возращение лучше, чем все, над чем встает
или заходит солнце. И Всевышний Аллах приказал верующим ожидать сражения и
подготавливаться к нему наилучшим образом. Сказал Он: «Приготовьте против них
сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего
врага» ( Добыча, 60).
И Аллах обещал верующим победу после сражения. Сказал Всевышний: «Сражайтесь с
ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над
ними. Он исцелит груди верующих людей и удалит гнев из их сердец. Аллах
прощает, кого пожелает, ибо Он – Знающий, Мудрый» ( Покаяние, 14-15).
И Джихад – это то, что поддерживает жизнь религии и обеспечивает величие Ислама и
мусульман, и любой народ, оставивший Джихад, непременно окажется униженным. И
мусульман и в наши дни, и в средние века не постигало унижение, бесчестие и
зависимость иначе, как из-за оставления ими Джихада. И не будет им возрождения иначе, как после возвращения к Джихаду. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует): «Если вы увлечетесь торговлей, и будете следовать за хвостами коров и
удовольствуетесь земледелием и оставите Джихад, Аллах подвергнет вас унижению и не
избавит вас от него до тех пор, пока вы не вернетесь к своей религии».
Поистине, достоинства Джихада неисчислимы, как и аятов и хадисов, посвященных ему.
И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в действительности был
имамом-муджахидом и наихрабрейшим бойцом. Сподвижники побежали от него в день
битвы при Хунейне, а он направил свою мулицу к вражеским рядам, крича громким
голосом: «Я – Пророк, и это не ложь. Я – сын ‘Абду-ль-Мутталиба!».
И сподвижники (да будет доволен ими Аллах) охотнее всех людей принимали участие в
Джихаде и были отважнее всех, когда разгорался бой. И их примеру следовали
мусульмане до тех пор, пока не взвилось знамя Ислама над королевствами и городами и
исламская ‘акыда не нашла свой путь к душам.
Враги Ислама поняли, что Джихад – секрет силы мусульман и источник их величия и
славы, и их путь к шахаде, и вершина их религии, и одно из лучших деяний у них. И пока
мусульмане следуют по пути Джихада, они никогда не будут побеждены. Тогда враги
стали думать, как отвратить их от Джихада, чтобы ослабить их, унизить и сломить их
мощь. И они внушили мусульманам, что великий Джихад – это борьба со своей душой, и
он важнее, чем Джихад с врагом. И мусульмане отказались от Джихада, и их подчинили
себе и одержали над ними верх захватчики.
О Аллах! Сделай Джихад делом, любимым нами, и одари нас всем необходимым для него, и открой для нас врата Джихада. И поведи нас путями Джихада, и будь предводителем
нашим в Джихаде, и не делай нас подобными суфиям, которые ненавидят Джихад…
Амин. И принеси успех Джихаду и дай победу сражающимся на Твоем Пути во всех
местах, в Чечне и Дагестане, на Северном Кавказе, в Палестине и т. д.…
102 – Четки (мисбаха)
Суфизм: его представители используют четки и отсчитывают по ним, сколько раз
помянули они Аллаха и восхвалили Его, и считают четки и камешки, нанизанные на
нитку, частью религии, а их ношение – признаком богобоязненности человека, его
правдивости и его частого поминания Аллаха. Поэтому каждый соблюдающий суфий
носит четки в кармане.
А если им что-то скажут по этому поводу и напомнят, что это нововведение (бид’а), и что