четок не было ни у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни у
сподвижников (да будет доволен ими Аллах), они говорят: «Если это и бид’а, то бид’а
хорошая, и мы не видим в этом ничего страшного. Более того, они помогают нам в
поминании Аллаха и заставляет нас делать это как можно чаще, и пока мы держим их,
наши языки говорят слова поминания Аллаха. Как же отказаться нам от того, что
помогает нам поминать Всевышнего Аллаха?».
Иногда суфий держит две нити четок. Обычно так делают представители
накшбандийского тариката. На одной из них они отсчитывают количество произносимых
слов зикра, а на другой – сотни.
В наше время четки получили огромное распространение среди суфиев и тех, кто
поддерживает их, в Дагестане и Чечне. И если вы войдете в мечеть, где заправляют суфии, вы увидите, что в стену, которая напротив первого ряда молящихся, вбиты гвозди. На них
висят четки, используемые молящимися после завершения намаза. На них отсчитывают
тасбих (восхваление Аллаха), совершение которого предписано после намаза. По этому
признаку вошедший понимает, что мечеть находится в распоряжении суфиев или
приверженцев нововведений, поскольку в мечетях Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а вы
никогда не увидите подобного.
Промышленно развитые страны кяфиров, торговцы и владельцы промышленных отраслей
поняли наивность простых мусульман мира и увидели, что их познания в религии весьма
скромны. Они воспользовались этим и стали производить четки миллионами, чтобы
получить большую прибыль, затем стали отправлять их в мечеть аль-Харам и мечеть
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Медине, чтобы их продавали там в
лавках и магазинах. И их стали покупать люди, приезжающие для совершения хаджа или
‘умры со всех концов света. Они привозят их в свои страны, покупая их при этом
тысячами, поскольку лучший подарок тем, кто посещает человека после его возращения
из хаджа или ‘умры – четки, и с ними не сравнится ни один другой подарок. Достаточно
того, что они привезены из Святой земли и получены из рук совершивших хадж. При этом
они не знают (да их это и не волнует), где эти четки были произведены – в Китае, в
Японии, в Сингапуре, или же в странах Европы или Америки? Их также совершенно не
волнует, кем конкретно они были произведены. Главное, что их привез человек,
совершивший хадж, со святых земель, а поскольку это так, в них непременно должно быть
заключено благословение, которое поможет им чаще поминать Аллаха. А зикр,
совершенный с помощью этих «священных» четок – на его принятие больше надежды, и
награда у Аллаха за него, конечно же, больше.
Так пользуются кяфиры и дельцы наивностью мусульман и их весьма ограниченным
пониманием, а самый большой распространитель четок – суфии. А ведь это – одно из
средств, с помощью которого враги Ислама извлекают деньги мусульман из их карманов и
кладут их в свои банки. Посмотрите же, что делает невежество с мусульманином… О
Аллах, научи нас полезному знанию, дай нам необходимый объем его и одари нас
возможностью действовать согласно ему. Аминь.
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: они не считают четки частью религии, поскольку знают, что у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не было четок, и он
никогда не отсчитывал слова поминания и восхваления Аллаха на них, но «делал это,
используя пальцы свой правой руки».
А, значит, это – нововведение. И даже больше, чем нововведение, поскольку оно
вытеснило сунну отсчета зикра на пальцах правой руки, которая была известна и была в
ходу во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и благородных
сподвижников. Сегодня сложно найти человека, отсчитывающего зикр на пальцах. Секрет
же в желательности поминания Аллаха с использованием пальцев в том, что каждый
орган будет подвергнут допросу, и он будет свидетельствовать в том, что делал, в Судный
День. И пальцы будут свидетельствовать в пользу верующего в Судный День – ведь он
использовал их, поминая Всевышнего. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) женщинам: «Восхваляйте Аллаха и считайте (число восхвалений) на пальцах, ибо они будут спрошены (о том, что делали)».
Что же касается четок, камешков и косточек, то они не будут спрошены, и не будут
свидетельствовать в Судный День, поскольку не существует доказательств этого. Как же
оставит разумный и сообразительный дело, в котором несомненная польза для него, ради