его Аллах и приветствует) лучший пример для Ахлю-с-Сунна во всех их действиях. И
правителям современных неисламских государств, вроде Дагестана и Чечни, не стоит
опасаться того, что их отстранят от власти, если правление в них перейдет – через руки
Ахлю-с-Сунна – к Аллаху. Но они должны, и этого вполне достаточно, принять Ислам как
религию, государство, конституцию, режим, программу и правление. И если они сделают
это, их кровь и имущество станет неприкосновенным, и они сохранят свое положение и
свои посты. Возможно даже, что их оставление на их постах будет необходимым ради
использования их опыта и способностей.
Этим мы подтверждаем, что принятие власти и стремление к ней – дело необходимое,
однако для Ахлю-с-Сунна оно имеет совершенно иную цель, нежели у кяфиров и тех, кто
оказывает им содействие. И вы это уже поняли.
110 – Суфии и их свобода в государстве кяфиров
Суфизм: для его последователей в каждом государстве кяфиров или лицемеров открыт
«зеленый коридор», им предоставлена полная свобода. Перед всеми суфиями во всех
странах мира в наши дни, как и в прошлом, открыта дорога и им предоставлена полная
свобода в распространении своей религии и призыве к своей ‘акыде. А вот вам некоторые
примеры:
Официальный муфтий Чечни, еретик и ярый суфий, Ахмад Кадыров пользуется в
правительстве Масхадова полной свободой и имеет возможность выступать по
чеченскому правительственному каналу и говорить, что захочет, и когда захочет. И он
пользуется этим, чтобы натравить правительство и народные массы на призывающих к
Истине и несущих знамя Таухида, и называет их «ваххабитами». В то время как
приверженцев Таухида даже не подпускают к телевидению и другим СМИ. Мы также
видим каждую ночь по чеченскому телевидению суфийские обряды поклонения – зикры,
танцы, хороводы, хлопанье в ладоши, дерганье тел, удары в бубен, игру на каманче и
музыку – так что каждого видящего это постигает крайняя степень изумления. И да
поможет нам Аллах.
И официальный муфтий Дагестана, аварец, дантист, невежественный всесторонне,
который не знает ни буквы из арабского языка и ничего не понимает в религии, еретик и
враг Таухида Мухаммад Абубакаров. К дагестанскому телеканалу он находит дорогу,
когда пожелает, и говорит, сколько хочет и о чем хочет, используя его для нападок на нас
и подавления обновительного движения, которое мы начали. В то время как нам они не
дают ни малейшей возможности сказать наше слово и разъяснить нашу позицию и
опровергнуть обвинение нас в «вахабизме».
И официальный муфтий Украины, араб, суфий и хабашит, Ахмад Тамими, один из
учеников ‘Абдуллаха аль-Харари аль-Хабаши, пользуется полной свободой на Украине, и
проявляет не знающую подобия активность в распространении своей хабашитской
религии и призыве к ней людей. Он издает газету «Аль-манара» на русском языке и не
встречает никаких препятствий и помех со стороны правительства. Более того, его
деятельность не ограничивается пределами Украины. Он еще наносит визиты в Дагестан и
Чечню и сотрудничает с местными суфиями в борьбе с Таухидом и обновлением. Более
того, он свободно находит дорогу на телеканалы. Он назвал меня кяфиром, и заявил, что я
«Баляу-д-дин» («беда религии»), а не Бахау-д-дин («великолепие религии»)… О Аллах, погуби того, кто является лжецом из нас, и сделай это назиданием.
И муфтий Сирии, суфий Ахмад Кафтару, занимает высокое положение при сирийском
правителе-нусейрите из числа поклоняющихся половым органам, Хафиза Асада. Он
распространяет свой призыв с полной свободой.
И Хусни Мубарак, правитель Египта, грешник и лицемер, ходил для совершения напоказ
намаза-джум’а в суфийскую мечеть в Египте.
И так далее… Куда бы мы ни посмотрели и где бы ни искали. Вы обнаруживаем, что
суфиям в каждом государстве кяфиров или лицемеров предоставлена полная свобода для
распространения их призыва и призыва людей к суфийской ‘акыде.
Ахлю-с-Сунна: призывающие к Таухиду, носители правильной салафитской ‘акыды, идеи Джихада и становления Исламского государства на земле. И они преследуемы и
гонимы в любом государстве, и рты их заткнуты, а ноги и руки в оковах. Их книги и
газеты конфискуются и запрещаются. И стоит их звезде взойти, как на них тут же
бросаются все и гасят ее. И только их призыв начинает усиливаться и привлекать к себе
молодежь, как на них обрушиваются все, гасят их звезду, изгоняют их, бросают в тюрьмы