об Аллахе только правду» ( Женщины, 171).
19. Мюрид должен быть искренним и усердным в своем стремлении к знанию, которое
дает ему шейх. И шейхи согласны во мнении, что мюрид – если он смог добиться от себя
полного подчинения шейху, может ощутить сладость познания Аллаха уже в первую
встречу с шейхом.
Я говорю: я упомянул здесь некоторые правила, которые мюрид должен соблюдать в
своем общении с шейхом и его обязанности по отношению к нему. И если мы заглянем в
книги суфиев, мы обнаружим, что подобных правил и обязанностей очень и очень много, и если мы рассмотрим каждую из них, мы обнаружим, что все они не имеют обоснования
в Коране и Сунне, и на них не указывает ни аят, ни хадис.
Поистине, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) оставил нам в
качестве руководства Коран и Сунну – кто придерживается их, тот на верном пути, а кто
оставил их, тот впал в заблуждение. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует): «Я оставил вам (нечто), придерживаясь чего, вы никогда не впадете в
заблуждение. Это Книга Аллаха и Сунна Его Пророка». И они являются единственными
источниками получения знаний и руководства в делах для нас. И наше свидетельство о
том, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Посланник Аллаха
обязывает нас к тому, чтобы у нас не было иного источника для обучения правилам
поведения, поклонению, акыде и другим нормам, кроме этих двух (Коран и Сунна). А кто
противоречит этому в своих действиях, тот делает недействительным свое свидетельство.
Но что суфиям до этого?..
Во-вторых, если мы внимательно изучим все эти правила, мы обнаружим, что все они или
подобные им присутствуют в ложных религиозных системах, которые в наше время стали
активно распространяться, как кришнаизм, йога, кадианизм, шиизм, хабашизм и т.д. И
суфизм – родной брат этих систем или одна из них, пусть и покрытая покрывалом
Ислама.
В-третьих, если мы изучим все эти правила, мы поймем, что они имеют цель разрушить
Ислам до основания и покончить с личностью сильного мусульманина, приверженца
Таухида, чтобы он стал мертвым среди живых, которого шейх поворачивает, как захочет, подобно тому, как омывающий поворачивает тело покойника. И это осуществляется
путем полного покорения мюрида его шейху, и абсолютного аннулирования его разума и
превращения его в легко управляемое орудие в руках шейха, и запрета возражать ему, даже если он пьет вино, прелюбодействует и совершает все, что только возможно из
запретного, и вменения в обязанность мюрида слепой покорности шейху, даже если тот
прикажет ему убить собственных родителей или привести к нему его жену, чтобы
уединиться с ней. И все это – под именем Ислама и под предлогом приближения к Аллаху
и во имя тариката, Истины и покаяния.
И, к сожалению, им удалось осуществить часть поставленных задач, и ослабить
мусульман, вытянуть из них деньги, посеять рознь между ними, разделив их на партии и
секты, после чего отдали их их врагам – кяфирам, и те вмешались в их дела и стали
управлять ими и распоряжаться их делами… Посмотрите на то, что называется
«исламскими государствами» в мире – кому они подчиняются? Какую политику ведут? И
вместе с этим находятся вопрошающие: «В чем причина упадка мусульман и их
унижения? И в чем причина разложения мусульман и падения их нравов? И в чем причина
разрозненности мусульман и их междоусобных войн?». Они спрашивают об этом?!..
Ответ очевиден для тех, кто смотрит на все через призму Корана и Сунны, а не глазами
представителей суфизма, который не ослепляет взоров, но ослепляет сердца, что в
груди…
40 – Мистическое знание (‘улюм лядуниййа)
Суфизм: его приверженцы утверждают, что они обладают мистическим знанием, не
открытым никому, кроме них, и не постигает его никто, кроме тех, кто придерживается их
тариката. И что это знание они получают прямо от Аллаха, без посредничества
посланников, или же от аль-Хидра (мир ему), или с Хранимой Скрижали на небесах.
Это название (лядуниййа) они взяли от слова «лядун», упоминаемого в Коране в истории
аль-Хидра и Мусы (мир им), в словах Всевышнего: «Они встретили одного из Наших
рабов, которого Мы одарили милостью от Нас (лядунна) и обучили из того, что Нам
известно» (Пещера, 65), и сказали, что это знание, которым Аллах наделил аль-Хидра, было знанием особым и таинственным, и Аллах упомянул в связи с ним слово (лядунна), значит, это знание – «лядуниййа».