Снизу медленно поднимаются местная активистка и местный философ. Останавливаются и разглядывают сидящих в лифте; оттуда раздаются по больше части уже лишь нечленораздельные звуки, мычание, рычание, плач.
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ (закуривая и, очевидно, строя куры активистке). Мы с вами уже беседовали, дорогая, о некоторых проблемах, возникающих в связи с воздействием современного технизированного мира на человека и, в частности, о проблемах так называемых экстремальных или пограничных ситуаций, гренцситуацьонес, так сказать. Действительно, такие ситуации привлекают пристальное внимание психологической науки, ибо, как показывают исследования, в этих случаях поведение субъекта может существенным образом меняться по сравнению с обычным, нормальным его поведением. Привычный социальный и культурный облик индивида искажается, утрачиваются стереотипы поведения. Психика зачастую обнаруживает новые черты, о которых не подозревали ни сам индивид, ни окружающие, казалось бы, хорошо знающие его. Нередко в таких ситуациях человек, прежде державшийся в тени, становится героем, герой словесных баталий превращается в труса, скептик или лентяй — в деятеля, тот, которого считали сильной личностью — вдруг обнаруживает слабость. Вот видите, а эти двое вдруг полюбили друг друга, а потом вдруг… Пограничные ситуации, таким образом, выявляют глубинные резервы личности, ее в сущности еще малоизученный психический потенциал… Личность как бы выходит в другой измерение. Или еще можно сказать: человеку открывается еще одно измерение его собственного Я… Один падает глубоко вниз (показывает). Другой взлетает вверх (показывает). Выползают демоны подсознания…
На сцене вновь появляются униформисты, разыгрывающие пантомиму, которая иллюстрирует слова философа.
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ (продолжает). Они тащат тебя куда-то в пропасть, рвут на части, грызут тебя, отождествляясь с твоей совестью, соблазняют тебя, отождествляясь с твоими пороками, бьются друг с другом, обманывают тебя, смеются над тобой, дразнят тебя… Вот, вот, видите… все эти кикиморы, химеры, вурдалаки, оборотни, гуменные и банные духи, домовые обыкновенные и конюшенные, лизуны, подменыши, инкубы и суккубы, и прочая нечистая сила…
ИЗ ЛИФТА.У-у-у!!! У-у-у!!!
МЕСТНАЯ АКТИВИСТКА. Пограничные ситуации, это мы знаем. Муж на границе служил, мы в части жили, так я иду, представьте себе, с магазина, а один подобрался, пьяный, здоровый такой, меня вот так облапил сзади, ухватил, и в кусты тащить! Он меня тащит, а у меня каблучок-то, в босоножках была, за веточку-то зацепился, ножка-то оттянулась, он меня дернул, чтобы отцепить и тут я ему этой самой ножкой в это самое место! Он — брык, и лежит! Тут уж я его за горло! Чуть глаза не выцарапала, наши подоспели. Расстреляли потом мерзавца, мне муж рассказывал. Оборотень. Английский шпион оказался. Мог скидываться волком. Так они его серебряной пулей! В затылок!
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ. М-да… Конечно… само бытие в его экзистенциальной сути это пограничная ситуация…
И, надо вам сказать, справедливо замечает зарубежный философ Карл Ясперс, утверждающий, что пограничная ситуация это категория, означающая моменты глубочайших потрясений — страх, страдание, борьба, смерть — когда человек вдруг оказывается способным постичь себя как нечто безусловное…
МЕСТНАЯ АКТИВИСТКА. А вот у нас сегодня вечером в ЖЭКе лектор выступает, мы его часто приглашаем. Он, знаете, всегда скажет что-нибудь этакое — ободряющее, оптимистическое, что-нибудь о моральной ответственности современника, всегда, знаете, приведет примеры. Просто плакать хочется!
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ (ревниво). Я хотел бы только заметить, что человеческая личность в чрезвычайных обстоятельствах это также и излюбленная тема писателей-экзистенциалистов, в произведениях которых человек не может победить неблагоприятные обстоятельства: ему, песчинке, затерянной в абсурдном мире, остается ишь право на почетное поражение…
Лифт трещит и раскачивается. Слышно: У-у-у!!! Ой!!! Ой!!!
МЕСТНАЯ АКТИВИСТКА (загораясь). А может, сегодня же, на собрании, после лекции, вторым вопросом о работе «Аифтремонта» поставить?! И резолюцию прямо начальнику! И в центральные органы копию! Пусть наших накажут, разгильдяев! Ваньку, да этого, нового! Где его только нашли, урода! Это все из шестнадцатой квартиры!
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ. Да-да, великолепная идея! Подлинно экзистенциальная! И именно в «органы»! И пусть еще дадут статью в «Литературной газете»! Пусть откроют дискуссию! Они это любят. О! Пойдемте и приступим к делу немедленно! Основной тезис, как мне кажется, должен заключаться в следующем: развитие научно-технической революции ведет к значительному увеличению удельного веса сферы обслуживания, а Ванька с Колькой этого не понимают!
МЕСТНАЯ АКТИВИСТКА.И из шестнадцатой квартиры не понимают! А закончить, как говорит наш лектор: Но даже в самых трагических ситуациях мы продолжаем бороться и побеждать!
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ (в экстазе). Верно! Верно!
Притискивает активистку довольно крепко, так что та даже крякает. В обнимку бегут наверх. Демоны-униформисты продолжают кривляться. В это время сверху спускается старушка с клюкой. Крики из лифта удесятеряются. Демоны обнаруживают признаки беспокойства.
МЕСТНАЯ АКТИВИСТКА. Ах, вот и бабусеньку заставили пешочком спускаться! Тю-тю-тю, бабусенька! Ножки-то не устали?!
ДОБРАЯ ФЕЯ. Ничего, милая. Если б я лифтами пользовалась, до стольких лет не дожила бы! От хорошей жизни в лифте не поедешь! Ой, да он никак и вправду застрял!
Демоны-униформисты встревожены. Кое-кто из них уже прячется.
ИЗ ЛИФТА. У-у-у!!! У-у-у!!!
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ. Попали в пограничную ситуацию, видите?
Ф Е Я. Вот благодать-то! А у нас редко когда! Правда, вот намедни одну крошку за принца пристраивали, так там тоже, эта самая… приключилась — у ей башмачок пропал, такой переполох был, по всему городу бегали!.. А чего ж вы им не откроете?
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ. Простите, но мы… Видите ли, мы, как и они, являемся жертвами, так сказать, еще присущей нашей цивилизации системы разделения труда и возникающей в качестве ее последствий чересчур узкой специализации, еще характерной в отдельных случаях для некоторых наших индивидов…
ФЕЯ. Елки-моталки, да это ж проще простого!
ИЗ ЛИФТА (их, наконец, прорывает, дар речи возвращается к ним). Бабушка Какая она тебе бабушка Это добрая фея я знаю А я это чувствую Мамаша подскажи что сделать Добрая фея смилуйся Аз есмь грешен Де профундис к тебе воззвах Матушка заступница владычица троеручица Как ныне сбирается вещий Олег (Это, по-видимому, поют Крайнев с Филалеем.) Мы вам заплатим Друзья у кого есть деньги помельче Руководство ориентирует нас в конечном счете на постановку крупномасштабных На златом крыльце сидели царь царевич король королевич Не томи душу-у Фея-я О вещая душа моя Безумец молчи Чуда-а чуда-а Давай сюда представителя-я На границе тучи ходят хмуро (Песня)
МЕСТНЫЙ ФИЛОСОФ. Я, конечно, основной мои рос фи лософии решаю положительно, однако все же чрезвычайно любопытно было бы посмотреть, как вы это сделаете… гм… сударыня… простите, не знаю вашего имени-отчестиа!
МЕСТНАЯ АКТИВИСТКА. У мужа в полку тоже Пыл один. Капитан! Блондин! Красавец! А вся рожа в бородаи ках! Как дотронется, прямо страшно! Доктора лечили, куда там! Так одна бабка в Чернигове вмиг свела… заговором!