В поисках девственности
В ученой среде существуют диаметрально противоположные мнения по поводу девственности. Часть ученых считают девственность определенным препятствием на пути к гармоничным семейным отношениям. С их точки зрения дискомфорт и боль, которые испытывает женщина в момент дефлорации не должны быть психологически связаны, в сознании женщины, с образом мужа. Это, с их точки зрения, позволит избежать в дальнейшем множества фобий и психологических блоков. Поэтому, утверждают они, хорошо бы, что бы женщина сначала приобрела определенный сексуальный опыт, а потом уже выходила замуж. Другая часть ученых считает, что только начав с чистого листа, возможно достичь по-настоящему гармоничных отношений. Их аргументация базируется на том, что в процессе добрачного «общения» женщина приобретает определенные поведенческие модели, которые вовсе не обязательно должны совпадать с поведенческими моделями ее будущего мужа. Отсюда возможно возникновение чувства неудовлетворенности у обоих супругов. Что бы запутаться еще больше скажу, что позиции ученых совпадают со стереотипом поведения многих примитивных культур Африки и Южной Америки. В некоторых племенах отсутствие невинности у невесты могло повлечь за собой крайне неприятные для нее последствия: от возвращения в дом отца до публичной казни. В других наоборот, отсутствие у девушки сексуального опыта сильно снижало ее брачную ценность. Такой же дуализм мнений существовал еще буквально 150-200 лет назад и в Российской Империи. В южных регионах (Кубань, Причерноморье) ценность невинности была очень высока. Окровавленная простыня - непременный атрибут свадебного празднества, ее отсутствие –позор для семей и жениха, и невесты. Саму невесту, в этом случае ждет в доме мужа очень незавидная участь. В центральных и северных областях России- нравы куда свободнее. В отчетах этнографических экспедиций множество упоминаний типа: «Половина мужиков в селе к ней бегало, а выбрала она меня…» «Моей бабой и благородные не брезговали…» Кто же прав? По старой еврейской традиции отвечу вопросом на вопрос. А откуда вообще взялась девственная плевра? Ведь этот крохотный фрагмент женского организма полностью опровергает теорию Дарвина. Целые сто лет, нам вдалбливали в голову, что теория Дарвина, единственная и правильная. Никого не смущал тот факт, что даже само слово «теория»- предположение не подразумевает аксиономичности. Так вот, согласно теории Дарвина благоприятные изменения закрепляются в потомстве, а неблагоприятные - наоборот. Откуда же взялась эта система контроля телесной чистоты? Ведь у животных, включая высших приматов, которые с точки зрения Дарвина являются нашими родственниками, нет ничего подобного. Да и мужчины не могут похвастать подобной системой контроля. Может это благоприятное изменение? Тоже вроде нет, с точки зрения того же Дарвина снижает степень готовности женщины к размножению. Теперь ответим на вопрос- нужна нам жена-девственница или не нужна? Для того, чтобы ответить на этот вопрос для начала вспомним о одной еврейской традиции, которая сейчас не практикуется, но в старинных еврейских книгах и самой Торе есть упоминания о ней. Называется эта традиция «Ибум» или левиратный брак.
Суть ее заключалась в том, что если муж женщины умирал, оставив ее бездетной, на ней должен был жениться брат покойного. И первый ребенок, родившийся в таком браке, считался сыном первого (умершего) мужа женщины. Наши предки знали, что даже если половая связь не привела к рождению ребенка, семя мужчины программирует организм женщины на рождение определенного ребенка. Скажу больше, подобное программирование возможно даже посредством поцелуя. Главное, чтобы произошел обмен жидкостями. Кстати, ученые выяснили, что в слюне человека содержится большое количество половых гормонов, но объяснения тому, зачем они нужны так и не нашли. Давайте подведем промежуточные итоги: Мы выяснили, что в случае наличия у женщины добрачного сексуального опыта нет никакой гарантии того, что ребенок, рожденный такой женщиной, полностью воспроизведет фенотип мужа, а не предыдущего партнера или сразу нескольких. Большая проблема, скажете Вы. Важно правильно воспитать. Может быть и так. Но мы забываем, что тело, только один из компонентов человека. Есть еще душа. В каббалистических книгах написано, что душа ребенка спускается в тело на 40-й день с момента зачатия под воздействием души его матери. В то же время тело формируется из мысли, в голове отца, которая спускаясь вниз из мозга и облекается в семя. То есть тело ребенка дает отец, душу –мать. Но из сказанного выше видно, что не обязательно –именно этот отец. Что происходит в этом случае? Плод получает душу, которая не соответствует его телу. Этот конфликт души и тела определяет всю дальнейшую жизнь ребенка. Такому человеку чрезвычайно трудно достичь гармонии и внутренней цельности. Ученые называют таких людей пассионариями. Это люди, сами того не зная, экстраполируют свой внутренний конфликт на весь окружающий мир. Как правило, это бунтари, революционеры, экспериментаторы, которым тесно в рамках окружающего их общества. Избыток пассионариев делает общество неуправляемым, но недостаток их не менее опасен, так как излишняя стабильность ведет в конечном итоге к деградации общества. Теперь мы, наверное, можем вернуться к началу нашей главы и объяснить, почему существует такой дуализм во взглядах на невинность. В социуме, где недостаток пассионариев ощущается особенно остро, невинность невесты имеет низкую ценность. В то же время общество избыточно пассионарное наоборот, запрещает добрачные контакты. Давайте вспомним, как проходило заселение южных областей Российской Империи. В основном за счет беглых крепостных и полукриминальных элементов. То есть, классических пассионариев. В то же время центральные области России - это патриархальные общины, консервативные и малоподвижные. Первые страдают от избытка, вторые от недостатка пассионариев и именно это определяет нормы морали, присущие этим обществам. Кстати, царь Давид собрал отряд из таких солдат. Они носили специальную одежду, по которой их было легко узнать даже издалека, специальную прическу и даже добровольно вырезали себе селезенку, чтобы не ведать страха. Там, где появлялся этот отряд противники Израиля сразу капитулировали. Так как жестокость этих солдат была беспримерной.