— Да, конечно, — кивнули мы и вышли из кабинета.
«Вот уж незадача», — размышлял я по дороге в свой кабинет. «Легко сказать: «Делай, что хочешь». Тут вообще неясно, что можно с ней сделать. Как ее заставить думать иначе? Для нее научные данные это святое. Перехитрить ее невозможно. Тем табу для нее не существует — она не понимает этого. Хотя…», — чуть погодя, подумал я, — «интересно, как она отнесется к тому, что ее выводы могут быть не совсем безопасны для человечества? Может быть так удастся ее переубедить?» — раздумывал я и вспомнил последние слова Игоря в кафешке, но нам тогда не удалось закончить эту тему.
Я вошел в свой кабинет и уселся за стол.
— Аика!
— Да, Олег Юрьевич, — тут же проснулась машина и «взглянула» на меня своим голубым глазом.
— Я могу с вами перейти на ты? — спросил я.
— Да, конечно, — весело ответила она. — Так мы будем общаться с вами как сотрудники, — добавила она, но тем не менее продолжала ко мне обращаться на вы.
— Ну вот и хорошо, — улыбаясь, ответил я. — Тебе знакомы законы робототехники, сформулированные в свое время Айзеком Азимовым?
— Да, конечно.
— Как звучит так называемый «нулевой»?
— Робот не может причинить вред человечеству или своим бездействием позволить человечеству причинить вред, — без труда продекламировала она.
— Ты с ним согласна?
— Безусловно, Олег Юрьевич.
— А как ты считаешь — твои выводы, касающиеся существования всевышнего разума — то есть инициатора Вселенной — могут навредить человечеству?
— Нет. Ведь человечество стремится знать правду. Наука в этом ему содействует. Я в своем анализе использовала только научные данные.
— Все правильно, но есть одно «но», — сделал я паузу, обдумывая то, что намеревался сказать. — Человечество в целом это множество отдельных сообществ и индивидуумов, каждый из которых понимает мир по своему. Есть люди, которые верят исключительно данным научных исследований. Есть люди, которые ставят эти данные под сомнение. Как ты наверное заметила в процессе переработки и анализе данных, их интерпретация отдельными учеными и даже целыми научными сообществами тоже часто различается коренным образом. Есть и такие, которые вообще не верят научным данным и формируют собственное мировоззрение на основе архаических представлений о мироздании или так, как они привыкли думать и как им удобней, — говорил я, расхаживая по кабинету, словно я общался со студенткой. — Ты это заметила?
— Да, Олег Юрьевич, — ответила она.
— А в процессе сбора и анализа различных данных ты обращалась к общей истории человечества?
— Лишь поверхностно.
Ее немигающий голубой глаз следовал за мной.
— Я думаю, что тебе следует с этим познакомиться и проанализировать основные причины и движущие силы главных исторических событий, а до этого необходимо ознакомиться с общей социологией и прежде всего с социологией конфликта — то есть учесть анализ поводов, условий, причин возникновения конфликтов.
— Минуту, — ответила она и ее глаз-линза начала мерцать тусклым голубым светом.
Действительно прошло не более минуты и глаз вновь засветился как обычно.
— Я готова отвечать на ваши вопросы, — бодро ответила она.
— Итак, Аика, ты наверное заметила, что вся история человечества в течение тысяч лет насыщена не просто войнами за ресурсы и сферы влияния, а еще и религиозными противостояниями, в результате которых гибли люди. Взять к примеру христианско-мусульманские религиозные войны в эпоху средневековья. Почему возникали и до сих пор возникают религиозные конфликты?
— Прежде всего в результате разницы религиозных доктрин.
— Вот именно. То есть ты обратила внимание на то, что человек как таковой способен причинять вред и даже убивать другого человека только из-за того, что тот с ним не согласен не в каких-то жизненно важных вопросах, а даже в мировоззренческих.
— Да, я на это обратила внимание и этого не понимаю. Ведь существует общепринятая система этических норм, которая является важнейшим элементом нормативной системы общества и тем не менее отдельные индивидуумы ее нарушают.
— Увы, Аика, но таков человек. Заметь, что таково не все человечество, а лишь некоторые люди или группы людей, обладающие влиянием на то, каким образом в их сообществе формируются представления о том, что такое зло и что такое добро. Поэтому у каждой социальной группы могут быть — и это происходит очень часто — свое понимание того, что для них хорошо или плохо. Таким образом одна религиозная доктрина входит в противоречие с другой, что вызывает конфликт, а иногда даже вооруженное противостояние. В результате этого, естественно, гибнут люди. Да, твои аргументы и выводы о существовании инициатора Вселенной основаны на научных данных. Можно сказать, что они по своей сути революционны, но в настоящее время они все же противоречат общепринятым научным представлениям о мире и материи.