Учиха со всё более возрастающим любопытством наблюдал за тем, как молодые медики откуда только не выуживают попрятанные сладости вприкуску к горьким микстурам для придания бодрости и стимуляции выработки чакры. Крохотные фуиндзюцу обнаруживались: в щели между диванным сиденьем и спинкой, на дне горшка с фиалками, у горлышка лейки, под гендзюцу на плавающих в банке чьих-то мозгах, в ложной скрутке на проводе настольной лампы, в потайном кармашке двойной шкуры аквариумной рыбины. Всё-таки до прошлого месяца ирьёнинами становились шиноби и куноичи, прошедшие Академию Ниндзя и имевшие кое-какой полевой опыт, что накладывало свой отпечаток, выражавшийся вот в таких вот бытовых мелочах, позволявших не заржаветь.
Подросток с изображением бело-красного веера на тёмно-синей футболке успел вернуть помытую чашку и пришёл дожидаться завершения исцеления, когда Локи закончил обдумывание, порадовавшись тому, что смог разглядеть у Шикамару и воспроизвести это замечательнейшее хидзюцу Нара!
- Коганэ-сама, ты ещё есть у Нара Шикаку? – поинтересовался Хьюга у своего золотого значка на хаори.
- Да, Неджи-сама.
- Спроси его, пожалуйста, следующее. В Конохе много идентичных домов, чьи коробки словно бы созданы ниндзюцу. Насколько я понимаю, у Какаши есть товарищ, владеющий мокутоном. Такой ниндзя-архитектор один, Шикаку-доно?
Ответ поступил довольно быстро:
- Да. Его позывной Ямато, передаёт Нара Шикаку.
- Я могу завтра с восьми утра за час расширить это число во время реконструкции сегодняшних повреждений.
- Кто требуется, Неджи-сан, спрашивает Нара Шикаку.
- Для первой отработки методики Ямато и Какаши. Вторая двойка для меня – Курама Маракумо и Хатаке Джирайя, третья – Юуши Куренай и Майто Гай. Вторая двойка для Ямато – Яманака Санта и Хьюга Хохето. Плюс ещё десять-пятнадцать джонинов с похожими данными.
- Я организую, передаёт Нара Шикаку.
- Спасибо, Коганэ-сама.
Лукаво глянув на откровенно прислушивавшегося Саске и покосившись на правдоподобно имитирующую сон медсестру, успевшую передохнуть за двадцать минут, Локи обратился к Учиха:
- Так-то, кохай, никто тебе в клювик ничего не положит. Хочешь учебных тренировок – организовывай.
- Ты соврал про реконструкцию? – слегка вылупив глаза.
- В том и прелесть, что одно другому не мешает. Мы возведём из обломков куда более крутые дома, а я наберусь от джонинов опыта применения интона и ётона, а также гендзюцу, - забрасывая крючок в открытый роток.
- Гендзюцу? А при чём тут строительство и иллюзии? – заинтересовался пациент, уже накопивший чакру на шаринган, но не ставший активировать его для наблюдения за продолжением лечения. Саске живо интересовала эта тема после его почти катастрофического фиаско с Гаарой и Шукаку в нём – академических навыков и знаний в коронной для любого Учиха дисциплине оказалось прискорбно мало.
- Присмотрись шаринганом к улитке-койке.
- Шаринган, - словом облегчая себе запуск терпимо болящих глаз.
- Что видишь?
- Койку… - гася натруженное додзюцу. - Как так? Это что, полная трансформация, а не хенге? – делая закономерный вывод. Не зря был лучшим на курсе, хотя интеллект ниже Шикамару, слишком ленивого для первого места.
- Именно. Почему бы и с домами так не поступить? Сперва создаём продуманный образ при помощи иллюзии, затем эту форму усиливаем высвобожденным Инь и потом для воплощения наполняем материей стихийной чакры и телесной энергией Ян. Как учили в академии, в основе всего Инь и Ян – форма и её содержательное воплощение. К сожалению, теорию нарочно дают в отрыве от практики, а образование в кланах всё больше узкоспециализированное, и даже учение Ниншу запутано так, что без ключа не разобраться. Потому одному сложно исполнить вышеописанное ниндзюцу, но если скооперироваться к общей выгоде, то мы всенепременно покорим знаменитое Банбуцу Созо, - пафосно и высокомерно заявил бог.
Саске выразительно глянул на притворяющуюся спящей. Локи чуть ухмыльнулся.
- Хн… Что за ключ? – ожидаемо осведомился Учиха.
- Так мы же его с тобой видели по правкам на плите Рикудо Сеннина – разделяй и властвуй. Разобщение братьев. Отделение своих глаз. Отречение от своей плоти. Отказ от своего я. Да те же нинсо и ниндзя: монахи сосредоточились на духовности, а шиноби аморально увязли в мирских дрязгах с причинением физического вреда. Я долго не мог понять причины строгого разделения путей развития на нинсо и ниндзя, но всё прояснилось после нашего совместного изучения священной реликвии Учиха.