«Лично я не видел её. Хатаке Какаши не делал доклада. Доверие к застольным россказням ничтожно», - подумал Хиаши, отказавшись прямо требовать раскрытия памяти с чужим секретом, но предполагая получение вразумительных доказательств.
«Одним из очевидных развитий умения отделять фокус зрения является его совмещение с чужой точкой зрения. В детстве мне хотелось взглянуть на мир глазами других, чтобы понять их точку зрения. Этому никого не учили, потому что сами этим не владели. Вот Канпо, - Локи принудительно сместил фокус зрения бьякугана Хиаши, - мы не умеем цепляться, никак. А вот мой теневой клон. Как видите, додзюцу линз Инь-Ян подобно магниту ловит и фиксирует точку зрения бьякугана – оно предназначено для бьякугана. Теперь мы можем легко видеть чужими глазами. Линза Инь позволяет удалённому бьякугану читать мысли, линза Ян помогает удалённому бьякугану читать чувства. А вот Ино. Она сенсор и разбирается в клановых хидзюцу разума, но разделяющий её точку зрения бьякуган не замечает. Всё ещё есть смысл дрожать над побочным секретом?» - Локи увёл фокус зрения Хиаши от девчоночьих мыслей о поцелуях, о крутизне «опытного пошляка Неджи», о всеобщей зависти к принцессе Яманака. Бог только что достиг одной из целей – сумел поймать новое ощущение подглядывания со спины.
«Я всё ещё считаю сумасшествием раскрытие стратегических секретов и метание жемчуга перед свиньями! Научились бы на теневых клонах членов клана совмещать точку зрения. А теперь все джонины научатся видеть чакру - это капитально снизит заработки клана! И все наши враги тоже вскоре научатся видеть чакру – это существенно увеличит потери среди ниндзя Конохи! Это колоссальный стратегический просчёт при сомнительном тактическом выхлопе!» - Хиаши очень сердился, мысленно восклицая. Интеллигентному мужчине хватало воспитания не орать благим матом и терпеть поведение подростка, считающего себя равным взрослому, если не выше.
«Я с детства ненавидел главную ветвь Хьюга и презирал побочную. Это отделяло меня от клана. Поэтому я умею мыслить вне клановых категорий. Все моно-какурезато по типу Узушио уничтожены. Все крупные селения образованы кланами. Во всех селениях клановые структуры отмирают в пользу слаженности и эффективности всей военной структуры, а сами родовитые ниндзя замыкаются на своих сужающихся специализациях, становясь родами войск. А ведь те же Нара могли бы развить свой театр теней до создания теневых кукол, в которые бы переливалась вся чакра жертвы и которые бы управлялись Нара, имея все навыки пойманных ими. Так что выпускание моего додзюцу линз Инь-Ян в мир – это переформатирование всех селений ниндзя. Наработанные схемы сломаются. Появится новая элита. Вскрытие лицемерия взорвёт гнойники и усугубит внутренние конфликты. Всякий ниндзя захочет видеть чакру и правду. Открытая продажа учебных свитков сделает это додзюцу достаточно распространённым, чтобы счёт ослепших перевалил за сотню: Хьюга в Конохе исцелят, а для наших недругов это станет серьёзной проблемой. В целом же додзюцу линз Инь-Ян имеет научный характер, а по гуманитарному направлению у нас непаханое поле. В общем, это равносильно смене эпохи, начатой Сенджу Хаширамой и Учиха Мадарой, создавшими Коноху шестьдесят три года назад».
«Всё это мишура. Своя рубашка ближе к телу. Благосостояние и благополучие клана Хьюга зиждутся на монополии видения чакры. У нас на иждивении десятки семей, чья цель существования в предотвращении близкородственных браков внутри клана. Из-за тебя к зиме все куноичи будут вынуждены прекратить брать миссии, а риски в миссиях для шиноби значительно возрастут».
«Всё это разница между тройкой и пятёркой в оценке интеллекта. Я дал Хьюга клановый призыв с сендзюцу и открыл магазин «Дары Шиккотсурин» - всем известна сумма моего заработка всего с пары дней сборов и половины дня продаж. Я показал новые направления развития для ниндзя Хьюга. Пользуйтесь. Претензии исчерпаны?»
«Нет. Такие масштабные изменения требуют тщательного продумывания. Совет существует для того, чтобы обсуждать и рассматривать темы с разных точек зрения, взвешенно подходя к решениям. Управление командой разительно отличается от управления кланом, учреждением, селением. Одной выдачи ценных указаний мало. Требуется системный подход. Традиции, этикет, устав – это компоненты системы. Успех клана и селения в общности. Действуя в отрыве, ты подрываешь систему».
Вслух дядя и племянник договаривались о том, как Яманака Ино войдёт в клан Хьюга. Бракосочетание не раньше достижения невестой шестнадцати лет. Половые отношения возможны и раньше, но беременеть допустимо только после свадебной церемонии.