предшествующим кодам, и оно сообщает этот новый, возникший в нем код только потому, что
формирует его из предшествующих кодов, вызванных
215
к жизни и отвергнутых, так и предмет, который намереваются использовать в новом качестве, может содержать в самом себе, в своей собственной форме указания на дешифровку новой, ранее
неизвестной функции только при том условии, что он опирается на какие-то элементы
предшествующих кодов, т. e. только тогда, когда он постепенно меняет свои функции и формы, конвенционально соотносимые с этими функциями. В противном случае архитектурный объект
перестает быть архитектурным объектом и становится произведением искусства, неоднозначной
формой, могущей быть интерпретированной в свете различных кодов. Таков удел "кинезических"
объектов, подражающих внешнему виду предметов потребления, но на деле не являющихся
таковыми, из-за их сущностной двусмысленности, которая позволяет использовать их как угодно
и никак. (Здесь следует отметить, что по-разному обстоят дела с объектом, допускающим любое и, значит, никакое использование, и объектом, допускающим различные, но всегда определенные
употребления, но к этой важной теме мы вернемся позже).
О денотативных кодах (описанных здесь в общих чертах без детализации) сказано достаточно.
Но применительно к архитектурному сообщению мы говорили также о возможностях коннотации, которые следует описать подробнее.
www.koob.ru
III. Коннотация в архитектуре
III.1.
Выше мы говорили о том, что архитектурный объект может означать определенную функцию или
соозначать какую-то идеологию функции. Но разумеется, он может коннотировать и другие вещи.
Пещера, о которой шла речь в нашем историческом экскурсе, получила значение убежища, но
конечно, со временем она начала означать "семья", "коллектив", "безопасность" и т. д. И трудно
сказать, является ли эта ее символическая "функция" менее "функциональной", чем первая.
Другими словами, если пещера означает — воспользуемся удачным выражением Кенига — некую
utilitas, то следует еще задаться вопросом о том, не более ли полезна для жизни в обществе
коннотация близости и семейственности, входящая в символику пещеры. Коннотации
"безопасность" и "убежище" коренятся в основной денотации utilitas, при этом они пред-
ставляются не менее важными.
Стул говорит мне прежде всего о том, что на него можно сесть. Но когда это трон, то на нем не
просто сидят, но восседают с достоинством. Можно сказать, что трон превращает сидение в
"восседание" с помощью ряда вспомогательных знаков (орлов на подлокотниках, 216
высокой, увенчанной короной спинки и т д.), соозначающих королевское достоинство. Эти
коннотации королевского достоинства настолько важны, что, коль скоро они есть, они оставляют
далеко позади основную функцию—вещи, на которой удобно сидеть. Более того, часто трон, коннотируя королевское достоинство, принуждает сидеть неестественно прямо и неподвижно и, следовательно, с точки зрения основной функции utilitas — неудобно (с короной на голове, скипетром в правой и державой в левой руке). Сидение это только одна из функций трона, только
одно из его значений, самое непосредственное и не самое важное
III.2.
В этой связи функцией может быть названо любое коммуникативное назначение объекта, коль
скоро в общественной жизни "символические" коннотации утилитарной вещи не менее утилитар-
ны, чем ее "функциональные" денотации. Следует подчеркнуть, что символические коннотации
именуются функциональными не метафорически, поскольку они сообщают о возможности
пользования предметом, выходящей за рамки его узкого назначения. Ясно, что у трона
символическая функция, и ясно, что в сравнении с одеждой на каждый день (которая служит тому, чтобы прикрывать тело) вечерний туалет, который женщин плохо прикрывает, а мужчин плохо
скрывает, потому что, раздваиваясь сзади ласточкиным хвостом, подчеркивает живот, функционален, так как благодаря совокупности конвенций, которые он соозначает, вечерний
костюм позволяет поддерживать определенные социальные связи, свидетельствуя, что тот, кто его
надевает, подтверждает и сообщает свой социальный статус, что он согласен с определенными
нормами и т. д. .
8 С другой стороны, символическое значение форм не являлось тайной и для теоретиков функционализма см