Выбрать главу

пользуется венецианским дворцом дожей как укрытием от дождя или размещает солдат в

заброшенной церкви, не осознает свершенной им подмены.

5) И в этом смысле архитектурное сообщение предполагает как максимум принуждения (ты

должен жить так), так и максимум безответственности (ты можешь использовать это

сооружение, как тебе вздумается).

6) Архитектура подвержена быстрому старению и меняет свои значения; чтобы это заметить, не

надо быть филологом, иная судьба у поэзии и живописи, а вот с модами и шлягерами происходит

то же самое.

7) Архитектура живет в мире товаров 25 и подвержена всем влияниям рынка гораздо больше, чем

любой другой вид художественной деятельности, но именно так, как им подвержены продукты

массовой культуры. Тот факт, что художник связан с галерейщиками, а поэт — с издателями, влияет практически на их работу, но никогда не предопределяет сути того, чем они занимаются.

Действительно, художник-график может рисовать для себя и своих друзей, поэт — написать свои

стихи в единственном экземпляре и посвятить их своей возлюбленной, напротив, архитектор, если

только он не занимается проектированием утопий, не может не подчиняться технологическим и

экономическим требованиям рынка даже в том случае, если он намерен им что-то

противопоставить.

24 "Рассредоточенность и собранность настолько противополагаются друг другу, что можно сказать тот, кто

внутренне собирается перед произведением искусства, тому оно раскрывается и напротив, расслабленная

масса вбирает его в себя и перемалывает И больше всего это видно на примере строений Архитектура всегда

была таким искусством, которое потребляется коллективно и бездумно" (Walter Benjamin, L'opera d'arte nell epoca della sua riproducibilità tecnica, Torino, 1966

25 См. "Edilizia moderna" 85, в частности Введение Весь номер посвящен проблемам дизайна

237

www.koob.ru

II. Информация в архитектуре

II.1.

Однако тот, кто взглянет на архитектуру без предубеждения, обязательно почувствует, что она все

же что-то большее, чем форма массовой коммуникации (таковы некоторые явления, родившиеся

в сфере массовой коммуникации, но покинувшие ее благодаря содержащемуся в них заряду

идеологического несогласия).

Конечно, архитектура представляет собой убеждающее сообщение конформистского толка, и в то

же время она обладает неким познавательно-творческим потенциалом. Она всегда держит в поле

зрения общество, в котором живет, но подвергает его критике, и всякое подлинное произведение

архитектуры привносит что-то новое, будучи не просто хорошо отлаженным механизмом для

проживания, соозначающим соответствующую идеологию, но самим фактом своего

существования ставя это общество, способы проживания и обосновывающую их идеологию под

вопрос.

В архитектуре используемая в целях убеждения архитектурная техника в той мере, в которой она

денотирует определенные функции, и в той мере, в которой формы сообщения составляют единое

целое с материалом, в котором они воплощаются, начинает означать самое себя именно так, как

это происходит с эстетическим сообщением. Означая самое себя, она в то же самое время

информирует не только о функциях, которые она означает и осуществляет, но и о способе, которым она намерена их денотировать и осуществлять.

Цепная реакция семиозиса превращает стимул в денотацию, денотацию в коннотацию (а систему

денотаций и коннотаций в авторефлексивное сообщение, в свою очередь соозначивающее

намерения архитектора), — так в архитектуре стимулы, оставаясь стимулами, в то же время

оказываются идеологически насыщенными. Архитектура соозначивает ту или иную идеологию

проживания, и, следовательно, убеждая в чем-то, она тем самым открывается

интерпретирующему прочтению, расширяющему ее информационные возможности.

Она говорит что-то новое в той мере, в которой пытается заставить жить по-новому, и чем более

она стремится заставить жить по новому, тем более убеждает сделать это, артикулируя вторичные

коннотированные функции.

II.2.

В этой перспективе и следует рассматривать проблему styling. Styling, как мы в этом уже

убедились, может представлять собой — и в большинстве случаев представляет — наложение