семиогрфическое изучение мифов и крупных нарративных синтагм, а равно отыскивая законы
коммуникации в механизмах бессознательного, — но семиологическое исследование, не забывающее о
диалектическом взаимодействии кода и сообщения, охватывает все эти подходы, не давая поглотить
себя ни одному из них. Операционистская гипотеза оказывается наиболее плодотворной в той мере, в
которой оставляет открытым любой из этих путей. Эмпирическая установка позволяет быть
чувствительным к разного рода нарушениям и отклонениям от предполагаемой нормы вплоть до
необходимости тотального пересмотра гипотез В итоге я склоняюсь к тому, чтобы переиначить "пари"
Паскаля, преобразив его так,чтобы оно пришлось по вкусу боккаччевскому Кавальканти, пребывая в
неуверенности относительно существования Духа, определяемого во всех его комбинаторных
возможностях, имеет смысл строить семиологическое исследование так, словно "возможно открыть, что Бога нет"*
384
Д. Граница семиологии
1. Систематизирующаяся система
I. Семиология и семиотики
I.1.
Заявленная Пирсом в последние десятилетия прошлого века, постулированная Соссюром в начале
нашего, а еще до того предугаданная Локком 1, семиология ныне предстает не только как
развивающаяся дисциплина, но как дисциплина самоопределяющаяся, все еще ищущая
собственный предмет и выясняющая самостоятельность собственных методов. И позволительно
задаться вопросом, а не следует ли ее рассматривать как некую междисциплинарную науку, в
которой все феномены культуры изучаются под "назойливым" знаком коммуникации, для чего
подбирается наиболее пригодный инструментарий для каждого сектора, способный выявить
коммуникативную природу изучаемого явления.
I.2.
Начнем с того, что само название дисциплины является темой дискуссий Семиотика или
семиология? О семиологии говорят, имея в виду определение, данное Соссюром 2, а о семиотике, когда на ум
1 См Ferruccio Rossi-Landi, Note di semiotica — Perche "semiotica" in "Nuova Corrente", 41, 1967
2 "Язык — это система знаков, выражающих идеи, и потому сравнимая с письмом, азбукой глухонемых, символическими ритуалами, формами вежливости, знаками воинских различий и т. д. и т. п. Просто это самая
важная из этих систем Следовательно, можно вообразить науку изучающую функционирование знаков в
общественной жизни, она не могла бы стать частью социальной психологии и, стало быть, общей психологии, назовем ее семиологией (от греческого σημειον — "знак") Эта наука могла бы рассказать нам, что такое
знаки и какие законы ими
385
приходят Пирс и Моррис И еще о семиологии можно говорить в тех случаях, когда речь идет о
дисциплине общего порядка, которая изучает знаки вообще, включая и лингвистические Однако
Барт перевернул соссюровское определение, трактуя семиологию как некую транслингвистику, которая изучает все знаковые системы как сводимые к законам языка В связи с чем считается, что
тот, кто стремится изучать знаковые системы независимо от лингвистики (как мы в этой книге) должен называться семиотиком И термин семиотика сегодня предпочитают американские и
советские исследователи (и вообще ему отдают предпочтение в славянских странах) С другой
стороны, бартовское толкование не мешает нам вернуться к Соссюру, восстановив
www.koob.ru
первоначальный смысл термина
В этой книге мы использовали слово "семиология", и у нас есть основания продолжать
употреблять именно его В такой стране, как наша, в которой одна часть населения называет
обедом то, что другая часть называет ужином, и одни называют вторым завтраком то, что другие
именуют обедом, вопрос, в конечном счете, упирается в то, в котором часу явится гость, приглашенный "к обеду"
А потому — и да будет ясно, чем мы руководствуемся или какая конвенция обуславливает наш
дискурс, — мы будем именовать "семиологией" общую теорию исследования феноменов
коммуникации, рассматриваемых как построение сообщений на основе конвенциональных кодов, или знаковых систем, и мы будем именовать "семиотиками" отдельные системы знаков в той
мере, в какой они отдельны и, стало быть, формализованы (выделены в качестве таковых или