При психолитическом лечении у пациентов могут появляться трансперсональные состояния, равно как и пациенты, проходящие психоделическую терапию, могут переживать травматические детские воспоминания и сталкиваться с другим материалом очевидно биографической природы. Многие психоделические терапевты с их однобоким вниманием к трансперсональным, мистическим и религиозным переживаниям, очень мало ценят и даже с трудом терпят проявление психодинамического материала. Имплицированное и эксплицированное суждение, которое характерно для психоделической терапии, заключается в том, что такая сессия во много раз хуже сессии, проведенной в трансперсональных переживаниях. При таких условиях пациенты, которые по большей части имеют биографические сессии, в ходе психоделической терапии начинают чувствовать себя неполноценными. Нередко в этой ситуации чувство «упущенной возможности» испытывает и психоделический терапевт, не важно, какой именно биографический материал был проявлен и проработан на такой сессии.
Как уже было упомянуто выше, мой собственный путь позволил мне получить непосредственный опыт психолитической, психоделической и анаклитической терапии. Будучи ортодоксальным психоаналитиком, я начал свою ЛСД работу в Праге, следуя принципам психолитической терапии. Когда многочисленные наблюдения в ходе моей ежедневной клинической практики показали несостоятельность этого взгляда, я вышел далеко за рамки узкой психоаналитической модели и понял практическое и теоретическое значение процесса смерти-возрождения и трансперсональных явлений. Во время моего пребывания в Лондоне в 1964 году, я участвовал в работе Джойс Мартин и Полин МакКрикик и многое осознал относительно природы анаклитической терапии и в качестве пациента, и в качестве терапевта. После моего переезда в Соединенные Штаты в 1967 году я многие годы занимался психоделической терапией в Психиатрическом Исследовательском Центре Мэрилэнда в Балтиморе, работая с алкоголиками, героиновыми наркоманами, невротиками, профессионалами в сфере душевного здоровья и людьми, умирающими от рака.
Кроме того, на различных конференциях по ЛСД и в ходе моих посещений различных терапевтических учреждений в Европе, США и Канаде я познакомился с большинством терапевтов, практикующих психолитическое и психоделическое направления. Дискуссии на этих встречах, изучение литературы по ЛСД и мой собственный клинический опыт постепенно убедили меня в том, что различия между этими двумя лечебными техниками не так огромны, как это обычно считалось. Я пришел к выводу, что можно свести феномены, наблюдавшиеся в обоих подходах, к некому общему знаменателю и сформулировать всеобъемлющую общую теорию ЛСД психотерапии. Практическим приложением этого нового понимания механизмов, работающих на ЛСД сессиях, будет развитие интегрированной лечебной процедуры, сочетающей достижения психолитической и психоделической терапий, и сводящей к минимуму их дефекты.
Бесспорным достоинством психолитической терапии является ее эвристическая ценность. Медленно развивающийся процесс раскрытия различных уровней подсознательного сравнивается некоторыми пациентами с раскопками и осторожной археологической работой, которая постепенно исследует слой за слоем и изучает их взаимосвязь. Другие субъекты говорят, что этот процесс похож на «очистку луковицы» подсознательного ума. Богатство материала, получаемого на многократных сессиях при использовании средних доз ЛСД, дает непревзойденную возможность осознать не только природу ЛСД реакции, но также и динамику эмоциональных расстройств и то, как работает человеческое сознание вообще.
Этот аспект может быть важен не только терапевту, но также и многим ученым, людям искусства и философам. Кроме терапевтической пользы эти люди получают уникальные данные о человеческой природе, искусстве, философии, истории и естественных научных дисциплинах. Для того, чтобы достичь сопоставимых результатов, при использовании психолитической терапии обычно требуется больше времени, чем при использовании психоделической; однако первая дает человеку возможность намного лучше изучить территории сознания и механизмы, при помощи которых достигаются изменения, таким образом, она может оказаться предпочтительной формой лечения для людей, у которых нет серьезных и острых проблем, но есть глубокий интерес к природе самого процесса. Так как психолитическая терапия не подразумевает ограничения по количеству сессий, она позволяет пациенту лучше проработать и разрешить важные проблемы его или ее жизни, чем подход «пан или пропал», характерный для психоделической терапии, ограниченной лишь двумя-тремя, и иногда и одной, сессиями с высокой дозой ЛСД.