Прошу вас перечитать то, что говорится в начале нашего трактата о правилах, законах и указаниях.
I.Семь больших групп - Семь групп, или Ашрамов, Иерархии.
ИЕРАРХИЯ
Исполняют иерархическую волю, которая есть любовь.
Действуют через любовь и понимание.
Во главе каждой стоит Чохан, а сама группа называется Ашрамом.
Главные Ашрамы имеют много подчинённых Ашрамов, руководимых Учителями тех же Лучей, что и Чохан, и могущих в любой момент влиться в первичный Ашрам.
Объединяющей или полной группой является сама Иерархия, включающая в себя все семь главных Ашрамов с подчинёнными им Ашрамами.
II. Семь планетарных групп - семь Лучей, центральная семёрка энергий.
ШАМБАЛА
Воплощают волю Шамбалы, которая есть божественная цель.
Действуют как жизненная энергия, как качество, и формируют явление.
Во главе каждой стоит один из семи Духов перед Престолом, один из семи Лучевых Владык.
Каждый из Лучей имеет семь подлучей, связывающих его с остальными Лучами.
Эти семь Лучей, в согласии с божественной целью, могут вновь влиться в три, а затем и в Единого.
III. Меньшие семь - семь типов людей и семь коренных рас.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
Воплощают интеллект Логоса, выражающийся в творчестве.
Учатся интеллектуально работать с материей с тем, чтобы развить любовь как отклик на божественный замысел, который есть воля или жизнь.
Каждый из семи типов, чувствительный к одному из семи Лучей, обусловлен или управляется своим прототипом, душой на её собственном плане.
Главные человеческие типы или расы имеют множество подрас и второстепенных типов, развивающихся в ходе эволюции; в конце концов все они станут выражением семи главных типов.
Совершенный тип - это Христос, Небесный Человек, выражающий все главные типы и представляющий Собой "образ сути вещей".
IV. Дополнительные семь - семь энергетических центров отдельного человека.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
Вместе объединяют в себе комбинированные силы планетарной жизни, воспринимаемой совершенным индивидом. В конечном счёте позволяют человеку достичь совершенства.
Позволяют индивиду отзываться на материальные силы, энергию души и духовную жизнь и образуют законченный аппарат отклика на планетарную жизнь, цель, намерение и форму.
Каждый из семи центров чувствителен к одному из семи Лучей и его качествам благодаря обусловливающей энергии Луча души и поступающим из окружающей среды силам.
Центры постепенно развиваются под действием обстоятельств и Закона Дополнительных Семи, но в конечном итоге будут вкупе выражать в какой-то мере все семь типов лучевой энергии.
Закон Дополнительных Семи можно сформулировать так:
"Закон требует поступления того, что может вызвать изменение.
Закон требует правильного направления поступающих сил.
Закон требует, чтобы результатом вызванных изменений стало отстранение формы, наделение света качеством и перенос внимания на жизнь.
Закон требует осуществления этого Единым, действующим через Трёх, энергетизирующим Семь и проводящим прямую линию оттуда сюда, кончающуюся в точке, где игнорируются Три".
Когда, продолжает правило, это понимается и осуществляется, перед группой встают четыре задачи:
1. Она должна понять природу Трёх.
2. Должна постичь и осмыслить природу Единого.
3. Должна действовать на общем дыхании.
4. Должна добиться единого ритма.
Таков сравнительно простой анализ (на первый взгляд, но не в действительности) сложного правила, которое должен применять к себе посвящённый, понявший смысл семи базовых постулатов. Первые семь правил очерчивают рамки, в которых он должен вести свою работу. А последние семь касаются тех важных материй, которые шаг за шагом открываются посвящённому по мере расширения его сознания, и связаны со следующими факторами:
1. Работой, которую посвящённый должен провести внутри себя.
2. Его групповыми отношениями и абсолютной необходимостью для него работать вместе со своей группой в качестве её неотъемлемой и сознательной части.
3. Значением призыва и отклика как инструментов его преданного и осмысленного служения.