Настоящее учение, хотя и несколько иначе, представляет вам древнюю проблему двойственности, непременно включающую колоссальную мощь дэва-эволюции. Эта эволюция безусловно воздействует на человечество, и объясняется это тем, что она выражает волевой аспект Шамбалы. По мере развития человеком волевого аспекта он учится вырываться из ауры дэва-эволюции, и главная задача Иерархии (из числа самых основных) заключается в "предоставлении убежища" тем, кто освободился из океана дэва-энергий, в котором поневоле должны двигаться и жить и существовать их проводники, но с которым у них не остаётся точек соприкосновения, когда благодаря собственным усилиям и воле они освободились "от ангелов". Приступим же к изучению Правила Десятого.
Правила для работы за завесами майи известны и применялись. Пусть группа расширит все прорехи, которые есть в завесах, и так впустит свет. Пусть Воинство Гласа не будет более слышно, и пусть братья движутся вперед внутри Звука. Потом пусть они узнают смысл О.М., пусть они услышат О.М. таким, как его издает Тот, Кто стоит в ожидании в самом центре Совещательной Палаты Господа.
Здесь я хочу напомнить вам, что мы говорим о работе, которую должен выполнить посвящённый, а не об обычных стараниях стремящихся освоить силы, проникающие в физическое выражение. На уровнях сорока восьми подпланов эти силы ждут возможности пройти в проявленный плотный физический мир. Стремящийся должен всегда двигаться извне вовнутрь и направлять свою жизнь сверху вниз, чтобы подчинить эти силы, а не самому контролироваться ими. Посвящённый же действует "из круга", то есть круга, или области, майи. Он должен поэтому вести свою активность из самого сердца тайны этих сил. Это возможно, поскольку он в состоянии определить тип энергии, с которой ему приходится сталкиваться, и понять природу сил, с помощью которых может и должен оперировать "энергиями майи", чтобы подчинить эфирный план. Ему известно также, где кончается одна завеса и начинается другая и с какого уровня ему проще приводить вихрящиеся живые энергии в соответствие с божественным образом.
Следует также отметить, что энергии, проецируемые посвящённым в мир майи, направляются им из разных центров собственного тела, из центральной энергетической точки каждого конкретного центра. Именно из центральной "драгоценности лотоса" он и действует, и эти семь центральных фокусных точек, семь так называемых драгоценностей соответствуют драгоценности эгоического лотоса. Таким образом, это означает, что успешная работа "за завесами майи" всегда подразумевает включение аспекта воли и сознательное использование той доли шамбалической силы, которую посвящённый способен присвоить и пустить в дело, поскольку он начал действовать как фокусирующий агент Духовной Триады и больше не действует как душа или как контролируемая душою личность. Об этом важно помнить.
Используемая посвящённым сила должна протекать по антахкаране, и конкретный канал, или нить, радужного моста, который он задействует, определяется характером его работы. Существует четыре завесы майи, в силу известных причин состоящих из семи сил, и эти завесы образуют фактический, феноменальный аспект (во времени и пространстве) Великой Иллюзии в трёх её формах: иллюзии, наваждения и майи. Существует семь энергетических точек, через которые могут протекать различные аспекты силы, необходимой для создания нужных эффектов за завесами майи, и эти точки соответствуют семи лучевым типам или качествам. Однако главным типом энергии, с которым работает посвящённый на физическом плане, является Седьмой Луч, или энергия ритуала, церемонии, порядка и закона. Работа, проводимая за завесами, - это работа по перераспределению, упорядочению и координации сил, явленных как известная нам майя. Благодаря этой работе во времени и пространстве возникают формы, через которые осуществляет свои планы Иерархия, а души во всех формах накапливают опыт, нужный для прогресса исполнения воли Божьей.
Майя не есть нечто, что нужно разрушить, рассеять, развеять или отвергнуть. В действительности она представляет собой аспект времени и означает для посвящённого массу творческих сил, с которыми он должен работать. Эти силы вовлекаются в создание и активность форм и в каждый текущий, преходящий и эфемерный момент отражают феноменальный эволюционный уровень, достигнутый жизнью Бога. Работа посвящённого, проходящая под иерархическим вдохновением, заключается в преобразовании нынешних форм в более адекватные для нисходящей жизни и её динамической активности. Стало быть, мы говорим об аспекте нисхождения божественного эволюционного процесса. Нас интересует связь между Воинством Гласа и ЗВУКОМ, обусловливающим эволюцию, а также контроль со стороны Иерархии, которая поддерживает работу души во всех формах, которые строятся Воинством Гласа, дэвами в сомкнутых рядах.