— Вы уже поняли, о чём было моление? — спросил я.
— Как и вы, Рэйден-сан. Что тут понимать? Мне неприятно это говорить, но я в ужасе.
— Мне тоже страшно, — признался я.
— О да, — согласился господин Сэки.
Зная, чего такое признание стоило мне, могу представить, чего оно стоило ему.
— Монахи просили Амиду, — я ощутил лёгкий озноб, и вряд ли от холода, — отменить его закон, данный Чистой Земле. Вернуть старый закон, разрешить безнаказанное убийство. Таков был приказ сёгуна.
Сэки кивнул:
— Да, приказ. Эра Чистой Земли должна была снова превратиться в Сэнгоку Дзидай, Эпоху Воюющих Провинций. Святые монахи, — эти два слова он произнёс с невыразимым сарказмом, — боялись ослушаться великого господина. И в то же время они боялись, что их просьба исполнится повелением господина ещё более великого. Два страха, Рэйден-сан. Два ужасных, всепоглощающих страха. Их страхи бились не на жизнь, а на смерть. Возможно, поэтому моление срывалось раз за разом.
Я криво усмехнулся:
— Когда сёгун отдавал приказ самураю отрубить голову нерадивому монаху, он хотел не столько наказать бездельника, сколько проверить, достигло ли моление цели. «Если же исполнилось моё заветное желание, — говорил он, — тогда тебе и вовсе нечего опасаться!» Выяснив, что желание не исполнилось, он требовал от перерожденца продолжить взывать к будде.
— И начинал искать ещё одного святого.
— Да, это так. Новая Эпоха Воюющих Провинций?
Я припомнил уроки старого настоятеля:
— За пять лет осады Хонган-дзи погибло шестнадцать тысяч монахов-воинов. Двадцать тысяч сгорели в Нагасиме…
Святой Кэннё, он же Друг Будды, оставил по себе «Пятицветное облако» — сборник воспоминаний о своей жизни, и в первую очередь о знаменитом молении, даровавшем нам новый закон, и обстоятельствах, приведших к этому молению. В детстве настоятель Иссэн заставлял меня штудировать мемуары Друга Будды вдоль и поперёк.
Полагаю, что книгу собственных размышлений — «Записки на облаках» — старик назвал так не в последнюю очередь из-за книги великого предшественника.
— Двенадцать тысяч пали в Этидзен, четыре тысячи — в Энряку-дзи…
— Три тысячи, — поправил меня старший дознаватель.
— Хорошо, пусть три. Мне неизвестны потери их врагов, но полагаю, они вполне сопоставимы. Когда я думаю, что это может повториться, меня охватывает ужас. У меня холодеют руки и трясутся колени. Как вы полагаете, Сэки-сан, что охватывает сёгуна при этой же мысли?
Господин Сэки пожал плечами:
— Его охватывает восторг. Восторг, Рэйден-сан, который нам с вами невозможно представить. Допускаю, что у него тоже холодеют руки и трясутся колени, но это приятные ощущения.
Он вернулся к столу.
— Начнём с начала, — в пальцах Сэки Осаму вертел палочки для еды. — Давайте заново всё проверим. Во-первых, монахи. Как сказал бы пьяница Тадамунэ, я загибаю первый палец. Монахов здесь, как выяснилось, побывало предостаточно за…
Он ткнул палочкой в мою сторону:
— Сколько длится моление? Какой срок назвал Тадамунэ?
— Два месяца, Сэки-сан. Два или даже больше.
Тут и начался театр. Ну, вы уже знаете — в такие моменты я вдруг начинаю видеть не кабинет или там улицу. Я вижу сцену, по которой бродят актёры, а вовсе не люди, кого я недавно видел, опрашивал или о ком размышлял.
Мне это обычно не мешает.
Надеюсь, и вам тоже.
Из кулис выходит дюжина монахов. Кружат по авансцене, стучат колотушками.
Хор:
Рэйден:
Хор: