Выбрать главу

В рекламе, политике и обычной жизни — много такого, что хочется обезвредить смехом. Католические священники своими призывами к мужчинам вступать в их ряды лишают женщин их естественных прав. Забавные дядьки, оторванные от реального мира, в прямом смысле наступают! Если святых отцов не унять, многие женщины останутся без партнера, детей и секса. И как не посмеяться с фотожабы на глупого, помпезного до дури политика, если даже оригинал его плаката вызывает бурный, неконтролируемый смех?! Да что смех — стон белуги со слезами на глазах! Всё по-человечески понятно. Некоторые картинки исполнены с искренним юмором. Никто не будет говорить "Аяяй!" и вводить цензуру. Вмешиваться в чужое саморазвитие? Личные отношения под контролем и с правилами? — Невозможно! Я против: в мире и так хватает насилия над личностью. К тому же, никто другой не вправе решать за тебя, каким тебе быть — злым или добрым. Не хочу формировать чьё-то отношение к конкретным людям и явлениям. Бороться за права общества, которое и есть жабберы? — Смешно. Но зачем они такие злые? Ну правда, зачем?!

Кроме фотожаб есть еще его дневник, в котором Сергей не стесняется быть самим собой и демонстрировать свои нетрадиционные интересы. Покупка игрушки, у которой из черепа при сжимании вылазят искусственные черви и кровь, запаянные в пластиковом пузыре. И это после свадьбы и рождения дочери. Поздравление френдов с Новым Годом, где песенка Джингл Бенгз поется шиворот навыворот — из начала в конец (благодаря специальной компьютерной программе). При этом лицо поющего, уродливое само по себе, ещё более изменяется в страшной гримасе, когда в конце песни уродец кричит. Кадр приближается и вибрирует, вызывая испуг. Проговаривание слов из конца в начало и их коверканье — приёмы сатанистов, известные хотя бы по таким общедоступным книгам как "Изгоняющий дьявола" и "Буря столетия". Не правда ли, все это довольно странно для человека, который "просто атеист"? Любовь к фильмам ужаса передалась и его жене. По её словам, всю беременность и период грудного кормления она постоянно смотрела ужастики. Наверное, для того чтобы заснуть, так как они, по её словам, вызывают у неё зевоту. Но скорее для того, чтобы разделять и поддерживать увлечения мужа, как полагается в любящей семье. Ну а как бы она их не смотрела, если у супругов должны быть общие интересы? Фотожабу она тоже освоила, что доказывает лишь то, что женщина очень поддается влиянию человека, которого любит. Своим подружкам ещё до свадьбы Труханков мог послать фото своей голой задницы в сарафане, или фото самих девушек, которые после фотошопа выглядели трупами, летающими ведьмочками, вампирессами или эротичными мультяшными секс-бомбами, купающимися в кровяном душе. Так мало того, он еще мне присылал на это ссылки и говорил: "Вот я послал тут моей подружке, у которой я вчера ночью комп ставил, фото своей попы"! — "Ну запипец! Оно мне надо?! Спасибо за ценную информацию". Он ведь знал, что это лучший способ подразнить меня и достать. Если бы в этой ситуации я была парнем, а он девушкой, то эта усатая чикса, явно на что-то напрашивалась…

Другому своему знакомому он устроил клизма-пати. Когда все напились и пацан вырубился, Сергей сфотографировал его голым — с клизмой в анусе. Получился целый комикс, разбитый по стадиям, как рецепт приготовления пирога. Выглядело малоприятно. Труханков хвастался: "Мужик — директор известного интернет-агентства, нормально всё воспринял, даже морду не лез бить". Бить — или не бить, дело десятое. Для меня очевидно другое: Сергей таким образом опустил человека, который на тот момент зарабатывал больше него.

Темы смерти, сексуального насилия, уродования человеческого лица, обнажение частей тела и издевательство над ними, тема говна, грязи, всего, что вызывает отвращение и шок… — всё это ему близко. Это главный стержень (кроме секса), на котором держится его личность. Мне говорят: "Как ты могла любить такого человека, если все это правда?!". "Ты или такая же как он, или это не любовь".. Но я — не такая же. Да и как после таких фактов говорить о чувствах? Сто лет прошло — смешно даже помнить их.