По Русской правде кто поехал на чужом коне без спросу - платит виру, полторы гривны. Конокрадство - преступление тяжелее убийства.
Кроме оброка - барщина.
Для крестьян Тынецкого монастыря:
Ежегодно каждый из них обязан сжать пять полос хлеба и свезти в монастырский амбар, каждый должен скосить по возу сена и доставить туда же, кроме того, обязан четыре дня в год пахать.
Факеншит! Оптимум для сева - 3-5 дней. Отработал 4 на монастырь - на своём лане собрал слёзы.
Мешко в 1145 г. Лендскому монастырю: каждый крестьянин должен в пользу монастыря ежегодно... пять полос хлеба жать, ... в течение трех дней обрабатывать поле, один день в год молотить.
Крестьянин обязан, кроме пана, работать на гос-во. Повинности: провод, повоз и подвода. Подвода и повоз - лошади, телеги, лодки для князя, провод - проводники.
Ещё: охрана гродов, князя и свиты во время переездов. В ХII в. повинность стала постоянной.
Постройка новых гродов, мостов, ремонты старых, возведении засек на границах.
При походах поставка вооруженных людей или транспорта.
В княжеских охотах загонять зверя, разыскивать заблудившихся собак или убитую птицу.
Для церкви: десятина в виде десятой части всего урожая в снопах.
А не многовато?
Типичный ответ: побег.
Если у какого-нибудь господина его собственные люди убегут в какую-нибудь другую землю, он посылает своего посланца с письмом или без письма к господину этой земли, и тот отдает их обратно. Если же посланец захватит силой этих людей, где их застанет, на дороге, в земле [другого] господина без его согласия, то он должен платить 50 марок, если тот [господин] не простит насилия из расположения коего [посла] господину.
В Польше в разные периоды в разных областях действовали четыре системы права: польская, немецкая, русская, волошская.
Первые упоминания об иностранных колонистах - немцах, фламандцах, валлонах - последние десятилетия XII в. на территории Силезии. Приносят свои обычаи - немецкое право.
В ближайшее столетие польское право, с пёстрым перечнем поборов натурой, которые взимаются со всего в произвольных размерах и в любые сроки, уступит место немецкому - единообразному, вносимому с земельного надела в определенный срок, постоянному в размерах, денежному или натуральному оброку. Десятина, до тех пор сноповая, заменится строго определенным в своих размерах натуральным или денежным, взимавшимся в определенный срок взносом.
Так всё красиво, разумно... Выкидывается.
Первым нарушает, естественно, самый богатый: новая форма десятины встретит противодействие со стороны церкви - добивалась восстановления старой, сноповой, дававшей широкий простор для произвола.
Небольшие деревни свободных общинников невыгодны. Знать заботится о более плотном заселении принадлежавших земель, о создании крупных поселков.
Например, 18 тыс. дворов в 12 тыс. деревень, подаренные Гнезненскому архиепископству в нач. 11 в., превращаются в 400 поселений в сер. 12 в.
Я нахожу сходство с тем, что устраиваю в своих землях. Частный крестьянский надел, инновации, крупные посёлки, осадчик... Потомственных солтысов, податей, оброка, барщины... у меня нет. Правда, есть ипотека и ликбез.
Крестьянство, наибольшая часть населения, ни политической, ни военной силой не является. Организоваться в защиту своих интересов не может. Однако специфическая группа поддержала принцессу. О чём позже.
Знать.
Высшее должностное лицо - палатин, заведует дворцом, заместитель князя в судах и военных походах. Его помощник по управлению дворцом - подкоморий, он же главный контролер княжеских земельных владений. Скарбник - казначей князя и государства, канцлер - канцелярия, дипломатическая переписка и т. д.
Каштеляны. Возглавляют гроды, собирают подати, проводят суд. Чиновники из знатнейших фамилий. Власть и значение их усиливается, земельные владения, которыми награждают за службу, становятся наследственными, увеличивая родовые вотчины.
В столицах провинций - комесы (воеводы), в сотне других замках - гродские паны (каштеляны), с группой служащих: войских, коморников, влодарей и пивничих.
Епископы. Сеть епархий - из важнейших элементов управления. С втор.пол. ХI в. к ним добавились бенедиктинские аббатства - в Тынце, Могильне... - опора основавших их князей.
Высших сановников - человек тридцать-сорок: полтора десятка людей на высших постах в дворцовом управлении, комесы провинций, епископы, настоятели крупных монастырей, десяток гродских панов, управлявших наиболее важными округами.