Пастушеские племена на территории от Рейна до Волги на рубеже III-II тыс. до н. э., называют племенами шнуровой керамики - керамика украшалась узорами из оттисков шнура. Предки народов индоевропейской группы: германцев, славян, балтов... Из них развились лужицкие племена, занимавшие бассейны Одры и Вислы от Балтики до Карпат.
В начале нашей эры сюда вторглись с запада германцы. На Варте - бургунды, вандалы - в Силезии, готы - на нижней Висле. Потом пришли гунны и все побежали.
Великое переселение народов.
Готы бегали лучше всех. От Крыма до Гибралтара. Историки насчитывают девять племенных групп готов только на юге, в римском ареале. Я бы добавил ещё четыре на севере: Ильменские, Псковские, Самбийские и Ногатские. В смысле: в устье Вислы на Ногате. Первые две группы стали русами, вторые - пруссами. Кто-то оставался в лавке. В смысле: на Готланде.
Вандалы сходили до Рима. Через Испанию и Тунис.
Самыми ленивыми оказались бургунды. Дошли до Роны и Соны, где подровнялись и засонились.
Забредали в верховья Вислы кельты, населявшие в то время верхний Дунай. Их быстренько ассимилировали, но осадочек остался: кельты принесли гончарный круг и методы добычи и обработки металлов.
Чисто напомнить: на Руси гончарные круги закрутились в начале 10 в. Во многих местностях - столетиями позже. Тысяча лет отставания.
Нет, потом-то галлы и к нам пришли. Но не с кругом, а с Наполеоном.
Я про типы гончарных кругов - уже. Про скрюченного ревматизмом Горшеню - подробно. Каждый из четырёх типов кругов появляется на Руси с запаздыванием по сравнению с Польшей. Задержки - века. Поколения, сотни тысяч людей, уродуют себя, губят здоровье, жизни, используя устаревшее оборудование. Хотя, казалось бы, не за горами высокими, не за морями глубокими, тоже славяне, христиане. Сходи, посмотри, позаимствуй. Гончарный круг - вещь не особо замороченная, семи пядей во лбу не надобно.
На рубеже нашей эры из позднелужицких племен, смешавшихся с поморским населением, возникли племена ямных погребений (пшеворские). Венеды на Висле и лугии на Одре - непосредственные предки польских славян.
Племена образовывали племенные союзы, которые превращались в вождества, в племенные княжества.
Русь до племенных союзов доросла, а вот племенных княжеств... пропустила. Известны примеры позже: Мал у древлян, Хадога у вятичей.
Образование древнепольского государства - подчинение многих племенных княжеств (тридцати) во втор.пол. Х в. одним князем.
Центров кристаллизации было четыре.
Первыми начали поморяне на Балтике между Одрой и Вислой. Археология Западного Поморья показывает гроды (города), расположенных так, чтобы они нарушали старые племенные границы - центральная власть давила сепаратизм.
Сложившееся в 9-10 в. объединение оказалось непрочным: вторжения норманнов ослабляли центр.
У поморян была оживленная городская жизнь. Волин и Щецин в 10 в. - большие города. Гданьск - крупное поселение. Верхушка тесно связана с морской торговлей. Другая характерная черта поморского протогосударства - мощное жреческое сословие, придававшее гос.образованию теократический оттенок.
К нынче (втор.пол.12 в.) поморяне вполне крещены. Язычники оставались лишь на флангах: Святовит на Руяне и Перун у пруссов. Руян крестят у меня на глазах, три года назад, как в РИ.
Поддержал бы крестоносцев - посмотрел бы на крещение пруссов. А и не поддержал - всё равно посмотрю.
А там невеста вся в прыщах - дозрела, значить - балтийское язычество дозрело.
Висляне (племя) в окрестностях Кракова распространили свою власть на соседних сандомирян и Люблинскую землю, этнически близкую Мазовии. Возникшее государство объединило территорию в верхнем течении Вислы от Карпат до рек Пилицы, Радомки, Сана и Буга.
Житие апостола Великой Моравии св. Мефодия:
Очень сильный языческий князь, сидящий на Висле, поносил христиан и причинял им вред. И, послав к нему, [Мефодий] сказал: "Сын, хорошо бы тебе креститься по своей воле, чтобы не был ты крещен насильно в плену на чужой земле; [когда так будет], вспомнишь обо мне".
Крещение князя вислян на чужой земле связано с поражением, нанесенным ему князем Великой Моравии Святополком (870-894). В Кракове создано епископство. Краковские епископ кон. IХ-нач. Х в.: Прохор и Прокул.
После распада Великоморавской державы (906 г.) Краков, земли вислян, Силезия в середине Х в. оказались в зависимости от чешского государства.
Св. Мефодий в своих проповедях следуют восточному обряду. Традиция окажется очень устойчивой. В 14 в. Карл IV, император и король Чехии, будет жаловаться: Я окружён еретиками!, имея ввиду множество православных в стране.