Улыбнуться, плывя на пароходе
Потому что оно само собой не разумеется…
Жена неслышно положила руку на дверной косяк. За окном — воскресный вечер. Вечер в обрамлении золотого заката. По зимнему небу на юг плывут облака. Осколки Антарктиды возвращаются домой. Жена улыбается: пора ужинать. Моя книга подходит к концу. Что еще могу я сказать?
Для одних любовь так и остается недостижимой, несмотря на все расходы, невзирая на самые умные стратегии поведения, несмотря на все попытки ее спасти и сохранить. Любовь трагична до мозга костей, она — вечный парадокс, никогда не кончающееся томление: «Сладость печали и любви. Остается только улыбнуться, плывя на пароходе. Это было самое прекрасное время. Только желание умереть и одновременно стремление удержаться — все это любовь». Это записал в своем дневнике тридцатилетний Франц Кафка 22 октября 1913 года по пути на юг после встречи с одной юной швейцаркой (130).
Для других, наоборот, все обстоит очень просто. Из многочисленных справочников вам уже известно, что любовь — это очень просто. Уделяйте партнеру больше внимания, чаще уверяйте его в своей любви, во время ссор не наносите ударов ниже пояса, время от времени меняйте позу, не выдвигайте огульных обвинений, избегайте слов «всегда» и «каждый раз», пускайтесь иногда в маленькие приключения и — ах, да, приносите жене время от времени пару цветков… И о чем нельзя сказать в любви — о том лучше промолчать.
Указатель литературы
Темное наследие
Что общего у любви с биологией
Титульная статья в журнале «Шпигель»: «Любящая обезьяна» в «Der Spiegel», Nr. 9, 28.2.2005. Учебник Басса называется: «Evolutionare Psychologie», 2-е исправленное и дополненное издание, издательство Pearson Studium 2004. Термин «эволюционная психология» впервые употреблен Майклом Газелином в: «Darwin and Evolutionary Psychology», Science 179, 1973, p. 964–968. Книга Дарвина «Die Abstammung des Menschen» (1871) можно купить в «Fourier», 2 издание (1992). Эдвард О. Уилсон впервые употребил термин «социобиология» в «Sociobiology: the New Synthesis» Harvard University Press 1975. Бестселлеры Десмонда Морриса — это «Der nackte Afle» издательство Droemer Knaur 1968 и «Der Menschen-Zoo» издательства Droemer Knaur 1969. Прототип современной эволюционной психологии — неоднократно изданная книга: William F. Allman «Mammutjager in der Metro. Wie das Erbe der Evolution unser Denken und Verhalten pragt», SPECTRUM, 1999. Для ознакомления с понятиями палеоантропологии стоит прочесть одного из самых известных специалистов в этой области: Richard Leaky «Die ersten Spuren. Uber den Ursprung des Menschen» C. Bertelsmann 1997. Из ранних работ по социобиологии на немецком языке можно рекомендовать: Herbert Franke «Der Mensch stammt doch vom Affen ab. Ubereinstimmungen im tierischen und menschlichen Verhalten», Kindler 1966; Hans Hass «Wir Menschen. DasGeheimnis unseres Verhaltens», Molden 1968; Erich von Holst «Zur Verhaltensphysiologie bei Tieren und Menschen», Bd. 1 und II, Piper 1969; Otto Koenig «Kulturund Verhaltensforschung. Einfuhrung in die Kulturethologie» DTV 1970; Wolfgang Wickler «Sind wir Sunder? Naturgesetze der Ehe» Droemer 1969; того же автора: «Die Biologie derzehn Gebote» Piper 1971; того же автора: «Verhalten und Umwelt» Hoffmann und Campe 1972; Irenaus Eibl-Eibesfeldt «Dervoфrogramrnierte Mensch. Das Ererbte alsbestimmender Faktorim menschlichen Verhalten» DTV 1976. Стоит, далее, указать: Konrad Lorenz «Die Ruckseite des Spiegels. Versuch einer Naturgeschichte des menschlichen Erkennens» Piper 1973; Julian Huxley «Ich sehe den kunftigen Menschen. Natur und neuer Humanismus» List 1965. Цитата Фридриха Энгельса взята из: «Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats», опубликованного в: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke Bd. 21, S. 36–84. Понятие «реципрокного альтруизма» введено Робертом Трай-версом: «The evolution of reciprocal altruism» в «Quarterly Review of Biology» 46, 1971, c. 35–37. Остроумные замечания Франса де Вааля о трудности сопоставления поведения человекообразных обезьян с природой человека см. в: «Der Affe in uns» Hanser 2005. Цитированная книга Джерома X. Баркоу, Джона Туби и Леды Космидес (редакторы) называется: «The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and the Generation of Culture», Oxford University Press, Oxford 1992. О «последовательной моногамии» как проявлении естественного поведения человека, см.: Helen Fisher «Anatomieder Liebe. Warum Paare sich linden, binden und auseinandeigehen» Droemer Knaur 1993.
Экономический секс
Почему гены не страдают эгоизмом?
О непредсказуемости эволюции см: Жак Моно «Случайность и необходимость» («Zufall und Notwendigkeit» DTV, 2 Aufl. 1975). Важнейшие произведения Уильяма Гамильтона: «The molding of senescence by natural selection» in Journal of Theoretical Biology 12,1966, p. 12–45; «Selfish and spiteful behavior in an evolutionary model» in Nature 228, 1970, p. 1218–1220; «The geometry of the selfish herd» in Journal of Theoretical Biology 31,1971, p. 295–311; «Altruism and related phenomena, mainly in social insects» in: Annual Review of Ecology and Systematics3,1972, p. 193–232; «Sex versus non-sex versus parasite» in: Oikos 35,1980, p. 282–290; «Narrow Roads in Gene Land», vol. 1, Oxford University Press 1996; Narrow Roads in Gene Land», vol. 2, Oxford University Press 2002. Из сочинений Ричарда Доукинса следует указать следующие: «Das egoistische Gen» (1976), Spektrum 2007; «Der blinde Uhrmacher: warum die Erkenntnisse der Evolutionstheorie beweisen, dass das Universum nicht durch Design entstanden ist» (1986), DTV 2008; «Und es entsprang ein Fluss in Eden» (1995), Goldmann 2000; «Gipfel des Unwahrscheinlichen, Wunder der Evolution» (1996), Rowohlt 2008; «Geschichten vom Ursprungdes Lebens» (2004), Ullstein 2008; «Der Gotteswahn» (2006), Ullstein 2007. Аргументы против теории эгоистичного гена содержатся в книгах Ричарда Левонтина: «The Genetic Basis of Evolutionary Change», Columbia University Press 1974; «Menschen. Genetische, kulturelle und soziale Gemeinsamkeiten» (1982), Spektrum 1986; (в соавторстве со Стивеном Роузом и Леоном Дж. Камином) «Die Gene sind es nicht… Biologie, Ideologie und menschliche Natur» (1984) Beltz 1999; (в соавторстве с Ричардом Левинсом) «The Dialectical Biologist» Harvard University Press 1987; «Biology as Ideology: the Doctrine of DNA», Harper 1993; «Die Dreifachhelix — Gen, Organismus und Umfeld» (2000) Springer 2002. Из многочисленных работ Стивена Дея Гоулда следует упомянуть: «Der Daumen des Panda. Betrachtungen zur Naturgeschichte» (1980), Suhrkamp 1989; (в соавторстве с Элизабет Врба) «Exaptation. A missing Term in the Science of Form» in: Paleobiology, 8, Nr. 1, p. 4—15; «Wie das Zebra zu seinen Streifen kommt» (1983), 2 Auflage Suhrkamp 2008; «Das Lacheln des Flamingos. Betrachtungen zur Naturgeschichte» (1985), 2 Auflage, 2009; «Bravo, Brontosaurus. Die verschlungene Wege der Naturgeschichte» (1991), Hoffmann und Campe 1994; «Ein Dinosaurierim Heuhaufen. Streifzugedurchdie Naturgeschichte» (1995), Fischer 2002; «Illusion Fortschritt. Die vielfaltigen Wege der Evolution» (1996), 2 Auflage, Fischer 2004; «The Structure of Evolutionary Theory» Harvard University Press 2002. В книжных магазинах можно найти главный труд Дарвина: «Uber die Entstehung der Arten durch naturliche Zuchtwahl» (1859), «Научное издательство», 1992. Высказывание Карла Маркса о Дарвине цитируется по книге Эдриана Десмонда и Джеймса Мура «Дарвин», издательство «Лист», 2-е издание, 1995. О биологической экономике Роберта Трайверса см.: «Social Evolution», Benjamin/Cummings 1985; «Natural Selection and Social Theory: Selected Papers of Robert Trivers (Evolution and Cognition) Oxford University Press 2002; (в соавторстве с Остином Бертом) «Genes in Conflict: The Biology of Selfish Genetic Elements» Harvard University Press 2008.